都以高山流水作为古筝的史诗之作,它的典故是什么?
高山流水的典故 春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，弹奏琴曲。“好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨聆听多时，发出了由衷的赞赏。俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。
从此，伯牙摔琴谢知音的故事广为传颂。后人为纪念此事，在此筑馆，称为琴台。琴台位于龟山之东，月湖之滨，成为武汉著名的古迹。
典故来源：“高山流水”最早出自《列子·汤问》，讲述伯牙善鼓琴、钟子期善听的故事。伯牙弹琴志在高山时，钟子期赞“峨峨兮若泰山”；志在流水时，钟子期叹“洋洋兮若江河”。伯牙所念，钟子期必得之。子期死后，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以此表达对知音的珍视。这一典故成为后世“知音”的象征。
起源与典故 典故出处：“高山流水”的典故最早见于先秦的《列子汤问》。传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“峨峨兮若泰山”；志在流水，钟子期又曰：“洋洋兮若江河”。后来钟子期去世，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不复鼓。
古筝的来历和故事
筝和筝名之由来，众说纷纭。历史上曾有黄帝摔瑟而有筝之说。唐代赵璘的《因话录》中记载了这样一个故事：黄帝命令宫女鼓瑟，宫女用瑟弹奏了一非常伤悲的曲调，使黄帝动了伤感，流泪不止。黄帝不能自制，把宫女的瑟举起掷地，摔成两截，使原来的五十根统的瑟一分为二变成两台二十五根弦的瑟。于是后人称二十五弦瑟为筝。历史上还有姊妹分瑟为筝之说。
早在公元前5世纪至公元前3世纪的战国时代，就在当时的秦国（现陕西）一带广泛流传，又名秦筝。相传当地有一 个爱弹瑟的人， 他有两个独生子也都很喜欢音乐，想将瑟占为已有，父亲只好把瑟一劈两半，两个儿子一人一半。因为这件新的乐器是两生的，于是就称他为筝。
古筝的起源可以追溯到古代秦国，即现在的陕西地区，因此古筝又被称为“秦筝”。关于古筝的起源，民间流传着多种说法。其中一种说法认为，古筝最初是作为一种兵器而存在的，有一句古语叫“筝横为乐，立地为兵”。随着时间的推移，这种兵器逐渐变得轻便，而筝这种体形庞大、重量较重的兵器则被废弃。
古筝的起源和发展历程是怎样的?
1、古筝历史最早可以追溯到公元前5世纪至公元前3世纪的战国时期，在当时秦国一带广泛流传，所以又叫“秦筝”。关于先秦古筝起源，汉代文学家应邵在他所著的《风俗通义》中记载： 谨按《礼乐记》，五弦，筑身也。今并、凉二州筝形如瑟，不知谁所改作也。或曰蒙恬所造。
2、古筝是一件拥有悠久历史的汉民族传统乐器，其起源可追溯至战国时期，至今已有2500年以上的历史。古筝的起源 古筝的起源有多种说法，其中一种流传较广的说法认为，筝最初是一种兵器，用于竖着挥起打击敌人，故有“筝横为乐，立地成兵”的古话。
3、起源：20世纪80、90年代曾经有两处出土文物，被一些古筝界人士认为是筝，因其系在我国东南的古越地出土，还曾被称为“越筝”。其中两件是1979年江西贵溪崖墓出土的，另一件是1991年江苏吴桥出土的。有的文章曾将这两处出土文物用作春秋末期或战国初期十三弦筝存在的证据。