以人为镜可以明得失的出处是哪里?
出处：《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！翻译：用铜做镜子，可以整理好一个人的穿戴；用历史作为镜子，可以知道历史上的兴盛衰亡；用别人作自己的镜子，可以知道自己每一天的得失。
“以人为镜可以明得失”是唐太宗对魏征的评价。具体分析如下：评价出处与背景该评价出自《旧唐书·魏征传》，原文为：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
以人为镜可以明得失，出自《旧唐书·魏徵传》，意思是把别人的成败得失作为自己的借鉴。出处《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。
唐太宗以人为镜这篇短文的主人公是谁
唐太宗评价魏征说：”一个人用铜当镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。“原文：宋·欧阳修、宋祁《新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》太宗谓梁公曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。
“以人为镜”是唐太宗李世民在魏徵去世后所说的一句名言，它体现了唐太宗对于自我反省和借鉴他人经验的深刻认识。这句话也成为了后世人们自我警醒和借鉴他人智慧的重要格言。
“以人为镜可以明得失”是唐太宗对魏征的评价。具体分析如下：评价出处与背景该评价出自《旧唐书·魏征传》，原文为：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
首先，唐太宗将魏征比作镜子，说明他认为魏征能够真实、客观地反映问题和提出建议，就像镜子能够清晰地映照出人的形象一样。这种比喻既是对魏征个人品质的赞誉，也是对他直言敢谏、忠诚履职行为的肯定。其次，“以人为镜可以明得失”强调了借鉴他人经验的重要性。
唐太宗“以人为镜”的典故背景如下：历史背景 唐太宗李世民，作为唐朝的第二位皇帝，他在位期间实行了一系列开明的政治改革，使得国家政治清明、经济复苏、文化繁荣，这一时期被誉为“贞观之治”。
以人为镜,可以明得失……的故事.急啊
魏征去世后，唐太宗极为思念，感慨的说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知 兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”《新唐书·魏徵传》：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替，以人为镜，可明得失。
唐太宗评价魏征说：”一个人用铜当镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。“原文：宋·欧阳修、宋祁《新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》太宗谓梁公曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。
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