丰子恺:不肯去观音院
1、又替这房屋取个名字，叫做 不肯去观音院 。慧锷法师就在这不肯去观音院内终老。这不肯去观音院是普陀第一所寺院，是紫竹林的前身。紫竹林这名字是后来改的。有一个人为不肯去观音院题一首诗：借问观世音，因何不肯去？为渡大中华，有缘来此地。如此看来，普陀这千余年来的佛教名胜之地，是由日本人创始的。
2、由于观音菩萨“不肯去”日本，所以留在了普陀山上。
3、自此，这尊白玉观音佛像留在了普陀山，那座小庵堂也被称为“不肯去观音院”。
4、“不肯去观音院”的来由：原本是由一位日本僧人，来中国九华山请观世音入住日本的 因为日本人从未见过观音法相，所以前去九华山请佛。在请动佛之后，还差几海里就到日本的时候狂风大作，海浪涌起便歇下船，住在一个小岛上。
5、“不肯去观音院”的传说及名字由来：相传五代后梁明贞二年，很多日本出家人都到中国访道寻师。慧谔和尚，远渡重洋，至山西五台山，朝拜大智文殊师利菩萨，游遍五台圣地，见一尊观音大士的圣像，清净庄严，心羡不已。
6、不肯去观音院，标志着普陀山成为佛教圣地的起点。这个传说反映了慧锷对观音菩萨的虔诚和对中国土地的敬畏之情，也见证了中日文化交流的历史痕迹。从此，不肯去观音院不仅是一座寺庙，更承载了丰富的文化内涵和历史故事，吸引着无数信徒和游客前来朝圣和游览，成为了普陀山独特的文化地标。
不肯去观音的由来
1、由于观音菩萨“不肯去”日本，所以留在了普陀山上。因此，慧锷所建的观音院又被人们称为“不肯去观音院”。至今，浙江舟山普陀岛仍然是观音菩萨的道场，香火鼎盛。那尊从五台山南迁而来的观音像也依然安详地坐在观音院的大殿之中，用她那永恒而慈爱的目光，关切地注视着她所爱护的世间众生。
2、“不肯去观音”的来由：原本是由一位日本僧人慧锷，来中国九华山请观世音入住日本的，因为日本人从未见过观音法相，所以前去九华山请佛。在请动佛之后，还差几海里就到日本的时候狂风大作，海浪涌起便歇下船，住在一个小岛上。
3、“不肯去观音院”的传说及名字由来：相传五代后梁明贞二年，很多日本出家人都到中国访道寻师。慧谔和尚，远渡重洋，至山西五台山，朝拜大智文殊师利菩萨，游遍五台圣地，见一尊观音大士的圣像，清净庄严，心羡不已。
4、“不肯去观音”是一尊留在普陀山的檀香木雕观音佛像，其背后有一个关于日本和尚慧锷的传说故事。以下是关于“不肯去观音”的详细解由来：相传在唐咸通年间，日本和尚慧锷来到中国五台山，与五台山的方丈结下了深厚的友谊。方丈赠送了一尊檀香木雕成的观音佛像给慧锷，慧锷打算将其带回日本建寺供养。
5、普陀山不肯去观音院的由来，可追溯到唐朝大中十三年。当时，一位日本僧人慧锷携带五台山的观世音菩萨像，准备东归日本。然而，当船只行至普陀山海域时，却遭遇了神秘的阻滞。
不肯去观音是什么意思
1、“不肯去观音”的来由：原本是由一位日本僧人慧锷，来中国九华山请观世音入住日本的，因为日本人从未见过观音法相，所以前去九华山请佛。在请动佛之后，还差几海里就到日本的时候狂风大作，海浪涌起便歇下船，住在一个小岛上。但之后只要一航行船，就波涛汹涌，天昏地黑后来他觉得是观世音不肯入住日本。
2、“不肯去观音”是一尊留在普陀山的檀香木雕观音佛像，其背后有一个关于日本和尚慧锷的传说故事。以下是关于“不肯去观音”的详细解由来：相传在唐咸通年间，日本和尚慧锷来到中国五台山，与五台山的方丈结下了深厚的友谊。方丈赠送了一尊檀香木雕成的观音佛像给慧锷，慧锷打算将其带回日本建寺供养。
3、“不肯去”观音的故事讲述的是唐代日本僧人慧锷与中国普陀山观音像的一段传奇经历。
4、“不肯去观音院”的传说及名字由来：相传五代后梁明贞二年，很多日本出家人都到中国访道寻师。慧谔和尚，远渡重洋，至山西五台山，朝拜大智文殊师利菩萨，游遍五台圣地，见一尊观音大士的圣像，清净庄严，心羡不已。
5、“不肯去观音”有两层含义：佛教典故中的含义：“不肯去观音”源自佛教典籍中的经典故事，与普陀山成为观音道场的历史传说紧密相关。该故事讲述了在公元842年至864年间，日本僧人赴大唐求请观音的过程中，观音菩萨显灵，表现出“不肯去”的意愿，从而成就了普陀山作为观音道场的地位。