民间故事:儿子走后,儿媳照顾老汉直至终老,多年后过上了好日子
1、这是一个关于赵妮子在丈夫意外离世后，独自照顾瘫痪公公直至其终老，最终在儿子王永考取状元后过上好日子的民间故事。故事背景与人物关系：故事发生在古时大莽山北边的王家村，王老汉身体不好常年卧病在床，母亲早年去世，儿子王二狗以砍柴打猎为生。王二狗家境贫寒，但村里姑娘赵妮子看中他的老实憨厚，不顾家人反对嫁给他。
2、欲投河自尽时被王老汉劝阻，后赡养老汉、养育儿子李福成才，最终享尽清福。
3、故事结局是武老汉为救儿媳蓝忆施展秘术过继阳寿，最终寿元耗尽离世，武忠与妻子为其守孝三年。
4、王艺婷细心照顾郑老汉，郑老汉却更加觊觎儿媳美貌，心生歹意。
5、陈留郡这年遭了旱灾，饥民遍地。赵五娘为养活二老，把自己的首饰和值钱的衣服都典当卖光。如今又缺钱粮，婆婆盼子心切，只是抱怨儿子不回来。蔡公也十分后悔，老夫妻俩日渐衰弱。 赵五娘听街坊邻居们说：府上派来放粮官，开义仓赈济灾民。她禀过公婆，也赶去请粮。
6、那天吃晚饭的时候，顾老汉看到儿媳蹲在厨房门口呕吐不止，那模样看起来很像是怀孕的妇人。顾老汉担忧儿媳已经怀了那人的孩子，认为她不会好好和儿子过日子。
莽山瑶族乡历史沿革
1、莽山瑶族乡的历史渊源可以追溯到古代的耕山类北方游牧民族，他们居无定所，随季节变化而迁移，以寻找肥沃之地。他们在山中挖掘土地，建造简陋的茅屋，主要以豆类、麦类和包谷为食。这种生活方式导致他们每二三年或四五年就会因为土地贫瘠而迁徙，因此被称为“过山瑶”。他们的语言被称为“育勉”语，即瑶族语。
2、月，乡改称人民公社，合并入林场，归宜章县管理。1961年，场、社再次分离，林场归林业厅直接管辖，而人民公社仍受县管辖。1972年，林场转由郴州地区管理。1982年，林场改名为湖南省郴州地区莽山林业管理局，人民公社则更名为莽山瑶族人民公社。1984年，人民公社改为了乡人民政府。
3、莽山，历史悠久，自明永乐年间（1403--1424）始设瑶总，为瑶族聚居地。正德年间（1506--1521），瑶总下设千长4人。清乾隆十年（1745），知县曾宗发奉令沿袭明制仍在莽山设瑶总。嘉庆年间（1796--1820），莽山有瑶民367户，设瑶总1人，千长4人，瑶官由瑶人担任。
曾国荃灭太平天国后独吞宝藏靠18具棺材隐瞒
1、再者，清朝湘军首领曾国荃据传在荷叶镇富厚堂附近藏有太平军的财宝。曾国荃攻下太平天国的首都天京后，将巨额财宝秘密运回老家。曾国荃死后，有18具棺材同时被抬出，目的是为了隐藏宝藏的真实地点。有说法认为，宝藏被深埋在富厚堂后山中，或者散埋于双峰与衡阳交界的高嵋山下天子坪中。
2、认定曾国荃私吞太平天国巨额财物的清末史料笔记，最具代表性的当属李伯元的《南亭笔记》。
3、李秀成本是属意于为太平天国留下纪事真实可信、无所讳饰的史籍，而曾国藩、曾国荃则 更关心圣库中的宝藏 ，于是他们询问李秀成：城中窖藏金银可指出几处否？忠王李秀成的回答则是 ：国库银米无存、家内亦无金银。
4、民间传说：宝藏的去向之谜曾国荃的秘密运送：传说曾国荃将财宝分装三十船，用浸油牛皮密封后运往湖南老家，但缺乏实证。“蒋驴子”的藏金井：运粮车夫被指用驴车偷运黄金，后跳河自尽，南京夫子庙留有“藏金井”石碑，但仅为口头传说。