晏几道┃一千年前的“网红”
晏几道：一千年前的“网红”如果要在宋代挑选一位“网红”，那么晏几道无疑是一个极具竞争力的候选人。他拥有殷实的家境、英俊的外表、惊人的才华以及异样的风流，这些特质使他成为当时社会的一颗璀璨明星。显赫的家世与英俊的外表 晏几道出身名门，他的父亲晏殊是当朝的宰相，位高权重，一人之下万人之上。
梁逸峰，男，在2010年第61届香港学校朗诵节表演中在台上用饱含情感的朗诵方式演绎古诗词《宿业师山房待丁大不至》（孟浩然）和《南乡子》（晏几道），因其浮夸的表情而走红网络。现为香港浸会大学学生。
李师师，北宋时期的青楼歌姬，十五岁即风流婉转，是文人雅士、王公贵族争相一见的“网红”，宋徽宗也对她倾慕不已。晏几道的《生查子》中描绘了她的容貌，远山眉黛长，细柳腰肢袅，妆罢立春风，一笑千金少。然而，她的美最终未能挽救北宋的衰败。褒姒，西周幽王的宠妃，以烽火戏诸侯而闻名。
晏几道:梦魂惯得无拘检(上)
“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”的意思是今夜里，我的梦魂，在迷梦的夜色中，又踏着满地杨花，悄悄地走过了谢桥，去重会意中人了。该句出自北宋词人晏几道的《鹧鸪天》，全诗如下：《鹧鸪天》晏几道 小令尊前见玉箫，银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨？唱罢归来酒未消。春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宫遥。
梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。 说起晏几道，人们总会不由自主地就把他和他的老爹晏殊来做比较。每一回都不免无限感慨。虽是父子，但两个人人生境遇却截然不同。 一个是当朝宰辅，深得两朝皇帝的倚重，优雅从容地过了一生；另一个却半生坎坷，仕途乖蹇，一直沉沦下僚，竟凄凉终老。
晏小山《鹧鸪天》词有「梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥」句，不知是何因缘，连一贯严谨的理学家程颐都拜倒其冶艳之下，极之赞许。
谢桥： 谢娘桥，相传六朝时即有此桥名。谢娘， 未详何人， 或谓名谢秋娘者。诗词中每以此桥代指冶游之地， 或指与情人欢会之地。晏几道《鹧鸪天》： 梦魂惯得无拘检， 又踏杨花过谢桥。就是说梦魂习惯是无拘无束的，于是又踏着满地杨花，走过谢桥（去重会意中人）。
晏几道早春情词两首:花信来时,恨无人似花依旧
1、晏几道的词，写情为主，但是又不能单单看作是描写男女之间的离别之情。其中有着深沉的岁月沧桑的背景，离愁别恨都有着他身世的无奈。但也正是如此，他能够将感情描写到深情深邃，而人们之所以共鸣的，正是那种岁月情怀。比如“无人似花依旧”，“天与多情，不与长相守。”比如“一夜红梅先老”。初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。图片来源于网络。
2、身似浮云，心如飞絮，气若游丝。4一重又一重，重重叠叠的山啊。山远天高，烟云水气又冷又寒，可我的思念像火焰般的枫叶那样。4花信来时，恨无人似花依旧。又成春瘦，折断门前柳。4飘荡荡的游云遮住了太阳，他乡的游子不想再次回还。
3、繁华事散逐香尘，流水无情草自春。 2 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。 2 杏花未肯无情思，何事行人最断肠。 2 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 赠别 多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 【惜奴娇】 南宋-石孝友 我已多情， 更撞著、多情底你。
4、、山远天高烟水寒，相思枫叶丹。3雁过也，最伤心，却是旧时相识。3赤壁矶头，一番过、一番怀古。3无聊成独卧，弹指韶光过。记得别伊时，桃花柳万丝。3力疾坐清晓，来时悲早春。转添愁伴客，更觉老随人。红入桃花嫩，青归柳叶新。望乡应未已，四海尚风尘。
晏几道:梦魂惯得无拘检(下)
1、“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”的意思是今夜里，我的梦魂，在迷梦的夜色中，又踏着满地杨花，悄悄地走过了谢桥，去重会意中人了。该句出自北宋词人晏几道的《鹧鸪天》，全诗如下：《鹧鸪天》晏几道 小令尊前见玉箫，银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨？唱罢归来酒未消。春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宫遥。
2、从这个意义上来说，大晏是《红楼梦》里的宝钗姑娘，任是无情也动人；而小晏则是黛玉，真诚地对待别人还有自己，自有一种潇洒风流。 “梦魂惯得无拘检”，的确，虽然小晏在现实世界里活得窘迫逼仄，但他却有一颗毫无拘检的灵魂，拥有这样的精神世界确实可以傲视无数的同代中人。 “如幻如电、如昨梦前尘。
3、晏几道《鹧鸪天》：「梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。」纳兰反用其意，谓在梦中追求的欢乐也完全幻灭了。采桑子·谁翻乐府凄凉曲鉴赏 纳兰的词中有一部分爱情词很朦胧，又无本事可寻，所以很难确定其所指。这首词便是这样。从词里所描写的情景来看，很像是对一位情人的深深怀念。
4、谢桥： 谢娘桥，相传六朝时即有此桥名。谢娘， 未详何人， 或谓名谢秋娘者。诗词中每以此桥代指冶游之地， 或指与情人欢会之地。晏几道《鹧鸪天》： 梦魂惯得无拘检， 又踏杨花过谢桥。就是说梦魂习惯是无拘无束的，于是又踏着满地杨花，走过谢桥（去重会意中人）。
江西名人故事:晏殊和晏几道是什么关系
晏殊和晏几道是父子关系，晏殊并非晏子的后代。具体分析如下：晏殊与晏几道的关系两人为父子，晏殊是父亲，晏几道是儿子。晏殊是北宋著名词人，以神童身份闻名，7岁能文，14岁中进士，后官至宰相。晏几道作为其子，同样以词作闻名，但仕途坎坷，虽早年辉煌，后期发展不顺。
晏殊和晏几道是父子关系。以下是关于他们关系的详细说明：晏殊简介：晏殊是北宋时期的政治家和文学家，出生于江西抚州临川。他自幼聪明过人，7岁即通过神童试，后来在仕途上也有所成就，曾任多部尚书、同平章事兼枢密使等要职。
晏殊和晏几道是父子关系，晏殊并非晏子的后代。具体分析如下：父子关系：晏殊是北宋时期著名词人，以神童身份参加科举并获得进士。晏几道是晏殊之子，同样在北宋初年具有较高知名度，虽人生发展有起伏，但继承了父亲在文学领域的成就。
晏殊（991～1055）北宋政治家、文学家。字同叔。抚州临川（今属江西）人。7岁应神童试，真宗召他与进士千余人同试廷中，他神气自若，援笔立成。赐同进士出身。从秘书省正字官至知制诰，进礼部侍郎。后因事出知宣州，改应天府。
特别是在言情词方面，晏几道更优于其父。由于社会地位和人生遭遇的不同，他的词作思想内容比晏殊词更为深刻。他同情歌妓舞女的命运，歌颂她们的美好心灵；也有关于个人情事的回忆和描写。通过个人遭遇的昨梦前尘，他抒写人世的悲欢离合，笔调感伤且凄婉动人。