楚成王死要面子的故事
易中天谈到的搞笑典故是楚成王因谥号“死要面子”闭眼，而让人害怕的典故是孙策因面容受损“死要面子”丧命。具体内容如下：搞笑典故：楚成王因谥号“死要面子”背景：春秋战国时期，楚国国王楚成王通过弑兄篡位登上王位，在位45年，征战无数，一度称霸中原，但最终被太子商臣（后来的楚穆王）逼迫上吊自杀。
楚成王“死要面子”的故事主要体现在他死后对谥号的执着追求上。楚成王背景：楚成王是春秋战国时期的楚国国王，通过弑兄篡位获得王位，在位时间长达45年，一生征战无数，一度称霸中原。然而，他最终却被太子商臣逼迫上吊自杀。谥号的争议：在古代，帝王死后都会被封一个谥号。
社会名流都有死后封谥号的习惯，据说就是人死了也要留个名号在世上。当时楚成王死后，不闭上眼睛，等着儿子们给他封谥号，据说哥几个一商量认为老父亲在世时做的事情都不怎么样，有些事情还有违天理。算了，就给他封个“灵”字。
息夫人进入楚宫三年，为楚文王生下两个儿子：楚堵敖和楚成王。息夫人在楚文王面前少言寡语，几乎从不先开口。一次，楚文王询问息夫人何以如此不欢，息夫人回答说：“我一个女人，伺候两个丈夫，即使不能死，又能说什么？”楚文王认为是蔡哀侯的缘故才灭亡息国，于是再度派兵攻打蔡国，同年七月，楚军进入蔡国。
楚成王曾经率领军队包围宋国数月，宋国顶不住了，于是向晋国求援。晋国出兵，就有了晋楚之间的城濮之战，揭开了晋楚争霸的序幕。后来到了楚庄王时期，楚国比晋国还要强大，连晋国都不敢与楚国正面交锋，可宋国敢。事情是这样发生的，楚庄王派两个大夫出使晋国和齐国，分别要路过郑国和宋国。
乌鸦的面子
“乌鸦的面子”这个故事告诉我们死要面子的人学不到本领，逃避学习会失去发展机会。具体分析如下：乌鸦因面子问题放弃学习：云雀来到森林教鸟儿们唱歌，在检验学习情况时，乌鸦第一个被点名试唱。由于羞涩，乌鸦发出的音符走了调，引得大家哄堂大笑，这让乌鸦觉得十分丢人。
乌鸦角度：在学习一门新技能的时候，总是会遇到挫折，不能死要面子，拒绝反复尝试。反而要越挫越勇，跳出自己的舒适区进入学习区，这样才能实现目标。举例：咱们练习口才也一样。 云雀角度：在教学或培训的时候，采用大锅饭的方法就只能照顾平均水平，反而会忽视了对后进生的辅导。
后来，森林里其他的鸟儿都学会了唱歌，声音悦耳动听，唯独乌鸦到现在还不会唱歌，偶尔叫喊几声仍然是当初走调的声音。死要面子的人是学不到本领的。坚定自己的信心，虚心向他人求教，才是做好自己工作的正确途径。而死要面子不肯认错，或者逃避学习都只能导致失去工作和发展的机会。
乌鸦因爱面子而未能学会唱歌。故事的起因：云雀来到森林教鸟儿们唱歌，乌鸦也是其中的一员。乌鸦的表现：在云雀点名唱歌时，乌鸦因为羞涩而发音走调，被其他鸟儿笑话。乌鸦觉得丢脸，选择飞走而不是继续学习。乌鸦的结果：由于乌鸦的逃避，她最终没有学会唱歌，而其他鸟儿通过耐心学习都掌握了唱歌的技巧。
于是第一个叫到乌鸦，乌鸦很害羞，扭扭捏捏走上台前，低声刚开口，大家都笑起来了，乌鸦很难为情的飞走了，从此不再学唱歌，可是其它鸟儿不怕丢面子，每天练习，就这样鸟儿们越唱越好，而乌鸦因为怕丢面子，怕人嘲笑，一生只会一个音。
面子
1、如果那就是问题所在，那将成为，使得固执己见的异性恋者能够挽回面子，尤其那些有宗教信仰的.。1这种现象，本质上是由中国人的根深蒂固的面子观造成的。1我听说过一个杜撰的故事，一个日本公司安装了一台涡轮机，但却需要用电力来保持它运转来保护其“环保”的面子。
2、词源与核心隐喻“面子”由“脸”和“面”构成，二者最初有细微差别：“脸”（Liǎn）：原指生理面孔，后引申为道德品格与尊严（如“丢脸”）。它关乎个人道德底线，是“耻感文化”的核心，失去“脸”意味着丧失社会道德资格。
3、面子： 物体的表面；体面；表面的虚荣；情面。面子是根植于文化的社会心理建构，面子在人际交往中形成与表现，面子具有情境性和可变性，面子是一个人自尊与尊严的体现，面子是一个人的自我心像，面子是重道义轻功利伦理情趣的表征。里子：意思是某些东西的里面或内部。
加代故事之都是面子惹的祸结局
1、加代故事之都是面子惹的祸的结局是徐远文落得了个可悲的下场。在故事中，徐远文因为过分看重面子，而引发了一系列的事件和冲突。他的行为不仅伤害了自己，也牵连了身边的人，使得整个故事充满了紧张和复杂的情感纠葛。具体情节如下：小鲁和小宁的求情：小鲁和小宁作为小国的父母，为了替儿子求情，不惜向正哥下跪认错。
2、都是脸蛋子，也就是所谓的面子惹的祸。 人性的自然法则，趋强弃弱，被环境和世俗所逼。就比如做生意撑门面就很具代表性。 个例不一一列举，以上仅是个人目前认知层次所能理解到的，欢迎有不同看法的友友共同探讨。 这种人基本上都没有什么智慧，都是小聪明。
3、这都是自尊惹的祸。人在被逼到绝境的时候，面子往往比里子更重要。在这个员工的概念里，面对自己板上钉钉的失误，如果再不找借口，他就面子里子都输了。在成年人眼中，承认错误往往意味着付出代价，这在本已如履薄冰的前进路上，下一步迈出的后果变得危机四伏。
4、然而，李小璐真正为大陆观众所知还是因为电视剧啊！2000年开始，有着金马奖和天生丽质外貌加持的李小璐随后演了《都是天使惹的祸》、《青春的童话》（潘粤明和任斯璐）和《奋斗》等口碑不错的都市爱情剧，期间还演过《少年张三丰》等古装剧。
5、这种情况一般是员工可能受了什么刺激，比如受到了工作上的打击，老板的责骂，或者是和同事不和吵了一架，产生不想干了的念头，一气之下提离职了。 由于提离职主要是情绪上出现问题，等事后心情平复之后，他自己可能也会后悔：当时怎么就提离职了呢，再加上领导的劝说、挽留，他自然就留下来了，而且还会更加珍惜、努力。
说面子(鲁迅)
有一国从青岛撤兵〔４〕的时候，有人以列名于万民伞上为“有面子”。所以，要“面子”也可以说并不一定是好事情——但我并非说，人应该“不要脸”。现在说话难，如果主张“非孝”，就有人会说你在煽动打父母，主张男女平等，就有人会说你在提倡乱交——这声明是万不可少的。
鲁迅先生并没有否定爱面子是坏事，同时也指出，中国人对面子的过度追求，使得爱面子和“不要脸”是有点分不清的，国人的“爱面子”甚至还是“圆机活法”，是根据不同的情况而有变化的，这也表现出了鲁迅先生对无底线“爱面子”的行为的讽刺。
首先用洋人似乎在研究中国人所说的“面子”和前清的例子引出论题。然后论述“面子”问题，因人而异。再次议论现在很多时候“要面子”和“不要脸”实在也很难分辨。最后用长谷川的话揭示“今之君子”的“面子”的本质。
鲁迅并未直接概括“中国人的两大本事”，但结合其相关论述，可提炼出其批判的两种典型国民性特征：“爱面子”与虚荣、“欺软怕硬”的卑怯。“爱面子”与虚荣：自欺欺人的精神枷锁鲁迅在《说“面子”》中指出，“面子是中国精神的纲领”，中国人常因虚荣心作祟而陷入“死要面子活受罪”的困境。