关于拉萨都有哪些历史故事?
拉萨，自古就被称为“太阳之城”，坐落于布拉马普特拉河一条支流的河谷。拉萨城的出现可追溯到公元7世纪，当时的统治者松赞干布将自己的都城由雅砻河谷迁往现在的拉萨城所在地，并且在玛布日山(即红山)建立了自己的王宫，以示西藏王国的统一。为了巩固自己的统治，松赞干布与唐朝的文成公主和尼泊尔的公主成亲。
八廓街的历史渊源 八廓街的历史可以追溯到公元7世纪的吐蕃王朝初年。相传，松赞干布为尼泊尔王妃迟尊公主修建大昭寺，选址于当时的一片湖泊——卧塘湖之上。随着大昭寺的修建，周边逐渐形成了街道和市场，八廓街的前身便由此诞生。
世纪中叶，五世达赖喇嘛罗桑嘉措受清朝皇帝册封，建立政教合一的封建农奴制政权，以拉萨为政权的中心，拉萨城市有了新的发展。1951年5月中国人民解放军和平接管拉萨，1960年正式设立拉萨市。1951年西藏和平解放前后，拉萨墨本管辖拉萨市区中心部分（林廓路以内）。1960年设拉萨市。
拉萨地名的由来
拉萨地名的由来主要有以下几点：历史背景：拉萨城昔日曾是一片名为倭塘湖的沼泽地。传说故事：据传，在建大昭寺之前，文成公主运用阴阳、五行的方法观察地形，认为西藏形似一仰卧的魔女，而倭塘湖正是魔女的心脏。为了消灾驱魔，她决定填湖建寺。名称由来：在施工过程中，成群的彭波白山羊被用来驮土。
年前，拉萨地名可追溯为“逻娑”。在藏语里是白山羊的意思。据史书记载，公元641年文成公主入藏时，拉萨原名卧马塘，一片荒芜之地，唐朝随嫁带来的佛像只得用白布幔围着供奉。松赞干市动员臣民兴建大昭寺、小昭寺和八角街等以供佛事。
日喀则市日喀则旧称“年曲麦”“聂思”“溪卡桑珠孜”等。“年曲麦”是早期的称呼，后来“溪卡桑珠孜”较为常用。在历史进程中，日喀则地区不断发展，最终于2014年设立日喀则市。
拉萨，位于西藏自治区，其名字可追溯到1300年前，原名“逻娑”，意为“白山羊”。据史书记载，公元641年，文成公主入藏时，拉萨名为“卧马塘”，一片荒芜。当时，唐朝随嫁带来的佛像仅用白布幔围供奉。
名称由来：拉萨古称“惹萨”，意为“山羊运土”的地方，因与“山羊”和“土”的藏语发音相近，后人修建大昭寺时有山羊背土填湖的传说。
布达拉宫的传说
1、布达拉宫有以下典故传说：修建起源传说：布达拉宫最初是吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶唐朝文成公主和尼泊尔尺尊公主而兴建。松赞干布将观世音菩萨作为本尊佛，用佛经中菩萨住地“布达拉”命名宫殿，意为“小白花树”或“光明海岛”。当时建了大小房屋一千间。墙体工艺传说：布达拉宫历经千年风雨依旧坚固。
2、布达拉宫坐落于海拔3700米的红山之上，其最高点达37619米，是世界上海拔最高的古代宫殿建筑群，兼具宫殿、堡垒与寺院的功能。“甜墙”的传说与科学 白宫外墙因添加牛奶、蜂蜜及藏药成分的涂料，被传“可舔食”。这一传统工艺既能防腐，又赋予墙体独特的宗教象征意义。
3、布达拉宫的“地宫”传说民间流传布达拉宫地下藏有“地宫”，内藏吐蕃王朝的珍宝与典籍。虽无考古证据支持，但传说称地宫入口隐秘，需通过特定机关开启，内部通道连接拉萨河与圣湖纳木错，象征藏地龙脉。这一传说反映了藏族对布达拉宫作为精神圣地的崇拜，以及对其历史延续性的想象。
4、其一，入口的神秘限制。有传说称，进入布达拉宫地下密室的入口后，只能进去一次，没人能出来两次。这一说法为地下密室增添了神秘莫测的色彩，仿佛进入其中便踏入了一个不可逆的神秘领域，一旦进入就可能面临未知的命运，让人对其内部的情况充满好奇与敬畏。其二，黑色大湖与金字塔。
5、布达拉宫的传说：神秘的起源传说 布达拉宫，这座巍峨壮观的宫殿，据说源于一个神秘的起源传说。相传，在古代，一位名叫松赞干布的藏族王子，为了寻找一种能够抵御邪恶势力的神秘力量，踏上了寻找神山的征程。最终，他在一座高山上建造了这座宏伟的宫殿，即布达拉宫。
6、关于布达拉宫的传说和故事，主要有以下内容：前世情缘的传说：传说中，有位陌生老人在街头告诉一位男人，他前世没有修足情道，根必将落入西藏布达拉宫再次修行才能得到真爱。男人起初不信，但后来的经历让他深信不疑。男人遇见心仪的女子后，却得不到她的真心。
关于西藏大昭寺的传说,不得不说的故事
还有一段传说讲述建大昭寺时遭遇水淹的困境。文成公主解释称，整个青藏高原形似仰卧的罗刹女，大昭寺所在的湖泊正是罗刹女的心脏，湖水象征着其血液。因此，文成公主建议填湖建寺，以镇压魔女的心脏。同时，她还推荐了另外十二个小寺院在边远地区，以镇压魔女的四肢和关节，共建了十三座寺院。为了建造大昭寺，人们首先填平了湖泊。
西藏的大昭寺是一座佛教的寺院，它是以前的藏王松赞干布建造的。
相传在一千三百多年前，吐蕃赞普松赞干布娶得大唐文成公主入藏。为了庆祝此事，决心要好好建设王都。但当时的吐蕃王都，还是一片荒草沙滩之地。文成公主由于精通天象地气，善观五行风水，她观察拉萨的地形，发现其好像一个仰卧的罗刹女（即母夜叉），认为选拉萨作为国都实在是对国极为不利。
选址与传说：大昭寺的选址充满了神秘色彩，它位于传说中的女魔手心足掌处，通过特殊方法确定，以镇住女魔，保护藏地安宁。建造过程：建寺过程中多次遭遇破坏，但在观音菩萨的指引下，最终得以顺利建成。这一过程不仅体现了古代藏族人民的智慧与勇气，也彰显了他们对佛教信仰的虔诚与执着。
在藏族的民间传说中，白来日追节的由来富有戏剧色彩。故事讲述的是大昭寺的守护神母玛索杰姆的三个女儿：白拉协姆、东赞杰姆和自拉扎姆。小女儿白拉协姆是个活泼好动的孩子，她沉迷于玩耍，对母亲让她捉虱子的请求置若罔闻。由于她的不听话，母亲心生不满，诅咒她满身生满虱子。
吉祥天母认为白拉姆作为护法神之女，应专注于守护信徒和寺庙，而非陷入情爱。盛怒之下，她诅咒白拉姆“一生得不到丈夫，即使有也只能一年见一面”，并将赤尊赞赶到拉萨河南岸，规定两人仅在藏历十月十五日能隔河相望。
关于西藏的历史故事和传说
拉萨城始建于公元7世纪，之前这里叫卧马塘，是苏毗部落管辖的放牧场。公元7世纪，松赞干布统一全藏，将政治中心从山南转移到拉萨，建立了强大的吐蕃奴隶制王朝，并修筑了大昭寺、小昭寺和最初的布达拉宫等寺庙宫殿。公元9世纪吐蕃王朝崩溃，伴随公元11世纪西藏佛教后弘期的兴起，拉萨成为很多高僧大德弘教之地。
西藏拥有丰富的传说故事，涵盖族源、自然崇拜、历史人物等多个主题，其中最具代表性的包括族源传说、年保玉则传说、文成公主传说等，这些故事承载着藏族的文化记忆与精神信仰。
文化解释：起尸传说可能源于古代人们对死亡和未知的恐惧，以及对超自然力量的想象。在西藏这样的高原地区，由于环境恶劣、生活艰苦，人们对生死有着更为深刻的思考，因此产生了这样的传说。心理影响：对于听闻起尸故事的人来说，可能会产生恐惧和不安的情绪。
布达拉宫的爱情传说 据说曾经有位陌生老人在街头告诉一位男士，说他的前世没有修足情道落不了俗，他必须落入西藏布达拉宫，重新修行过后才能找到真爱。男人本不信，却在遇到心上人后，发现真的和那位老人说的一样，心上人对他不理不睬。后来这个男人相信了老人的话去了去了西藏，落发遁佛。