华严寺辽代彩塑合掌露齿菩萨
郑振铎赞誉的“东方维纳斯”是大同古城华严寺薄伽教藏殿的辽代合掌露齿菩萨塑像，其艺术价值极高，全国独一无二。 以下是对该塑像的详细介绍：历史背景：大同曾为大辽契丹的陪都——西京。为了更好地统治汉人，辽统治者大肆兴建庙宇，华严寺兼具皇室宗庙的性质。
在大同华严寺的薄伽教殿内，有一尊著名的辽代彩塑——合掌露齿菩萨。这座塑像背后，有一段动人的故事。辽代时期，皇家对佛教信仰深厚，下令修建华严寺，一位技艺高超的民间巧匠因其不愿为皇家效力，甚至牺牲女儿，被官府责打。他的女儿心系老父，假扮成儿子，以工匠身份前来照顾和参与工程。
大同华严寺中不是现代重修的真迹主要包括大雄宝殿、薄伽教藏殿、合掌露齿菩萨、31尊辽代彩塑群、38间藏经阁（壁藏）以及大雄宝殿鸱吻。大雄宝殿是中国现存最大的辽金佛殿，尽管在历史上经历了多次修缮，但其基础结构仍然保持了辽代的构建特点，是研究辽金时期建筑艺术的重要实物资料。
雕塑珍品：合掌露齿菩萨是辽代彩塑，朱唇微启、体态丰盈，被誉为“东方维纳斯”，也是华严寺文创IP核心。华严三圣是普光明殿内明代塑像，中为毗卢遮那佛，左右文殊、普贤菩萨，庄严典雅。
特别引人注目的是合掌露齿胁侍菩萨像，其栩栩如生的形象成为大同华严寺乃至大同市的标志，常出现在各类宣传片中。专家学者们称赞这尊菩萨像为“东方维纳斯”。郭沫若先生参观后题词称赞：“下华严寺薄伽法藏塑像乃926年前故物，比例合乎自然，表情特别生动，诚为不可多得之艺术作品，宜尽力加以保护。
作为我国著名的辽金古刹，大同华严寺的大雄宝殿，重建于金代，九间面阔，五间进深，高耸的檐角高达5米，那份磅礴的气势就足以让人叹为观止。
关于塑像的小故事
1、它是比利时布鲁塞尔的市标，叫小于连，这尊雕像有将近四百年的历史了，是比利时家喻户晓的小英雄。关于小于连的故事在比利时民间有好几个版本，其中流传最广的是，西班牙占领者撤离布鲁塞尔时，打算用炸药炸毁城市，他们点燃了通往市政厅地下火药库的导火索，幸亏小于连急中生智撒尿浇灭了导火线，使整个城市幸免于难，但他却不幸中弹身亡。为了纪念这位小英雄，人们便创作了这尊雕像。
2、自仪凤元年(676)八月，慧能替代印宗法师成为法性寺(在广州)住持，佛门兴旺，学者不下千数。神龙三年(707)底命弟子往新州(广东新兴县治)国恩寺建报恩塔，蜀僧方辩听说此事，特意赶来，要为慧能塑像，慧能很严肃地说“试塑看！”方辩塑了一尊七尺高的慧能像，曲尽其妙。
3、“撒尿小孩”铜像来历有以下几种说法：1142年，哥特佛瑞德三世公爵（Duke Gottfried Ⅲ）领军对抗外敌，就在军队落败之际，公爵将自己的小儿子放在摇篮里挂在树下，用来激励军队士气，最后得以击败了敌军，凯旋。
4、大桥的北端有两只威武的石狮子雕塑，寓意是“解放思想，实事求是”（狮、思、事谐音相似），有趣的是大桥南端，是两只猫的雕塑，一黑一白，黑猫的爪子还压着一只老鼠，老鼠抓着一枚铜钱，白猫跳跃起伏，准备扑向黑猫手中的猎物。
5、这是一段真实的事件：也就是这段真实的事件引发了人们在上世纪末对狮身人面像的重新研究。1998年7月的一天，游人们正在吉萨的狮身人面像前拍照留影，惊叹古埃及文明的不可思议。3000多年前的人类，凭着当时的技术手段，竟然能建造出这样一尊庞大而又奇特的塑像。
6、又爬了三十层，上到一个小平台，发现两边各塑了一尊雕像，模样有点类似大青鱼，差不多有一米五高。令人惊叹的是，这些雕像出乎意料的精细，不仅身上鱼鳞一片一片精雕细琢，就连鱼鳍、鱼尾上的纹理都雕得一丝不苟，纤毫毕现。刚才我们见到的幽幽黄光，正是从这些大鱼像的眼睛中发出的。
芦花荡公园莫元塑像
芦花荡公园内矗立着一座引人注目的塑像，它讲述了莫元的传奇故事。据说，春秋末年，莫元在太湖人丁兴旺之时，中年迎娶了妻子，晚年又得一女，名为莫邪。当妻子离世后，他们选择山中隐居，期间莫元专研医术，采集药材，无私地为乡亲们治病疗疾。山中资源丰富，唯独缺少芦苇，莫元便从太湖引入芦根，精心种植在门前的水洼里。
开山老祖莫元雕塑，位于芦花荡公园内。相传春秋末年，太湖人莫元中年娶妻，老年得女。妻故后携女莫邪来山隐居，闲时学医采药，为乡人治病。山上百草俱全，唯缺芦苇，莫元从太湖移来芦根，植于门前水洼。寒来暑往，芦苇成荡。
文化景点 平台左侧有芦花荡、芦雪亭、鹤啄泉以及生肖园，各具特色。 平台右侧则是陈毅诗碑亭和莫干山碑林，文化气息浓厚。 草坪上矗立着莫元开山老祖的塑像，象征着公园的历史与传承。
历史上有什么关于禅宗顿悟派开山祖慧能塑像的传奇故事?
1、”方辩塑了一尊七尺高的慧能像，曲尽其妙。慧能看后说：你善塑人性，而不善塑佛性。酬以衣物，辩礼谢而去。先天二年(713)七月一日，自知身体已经不保，赶紧跟弟子们说，快给我收拾行囊，我要回新州(他父亲做官的地方即他出生的地方)。到新州国恩寺不久，于八月三日在寺内圆寂。享年七十三岁。
2、八风吹不动——苏东坡与佛印的机锋故事背景：苏东坡在江北瓜州任职时，与金山寺住持佛印禅师为友，常论禅道。一日，苏东坡自感修行有得，作诗一首：“稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。”（“八风”指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐八种世间境遇）并派书童送与佛印品鉴。
3、慧能作为在我国历史上有重大影响的思想家之一，其思想包含着的哲理和智慧，至今仍给人以有益的启迪，并越来越受到广泛的关注。禅宗 -- 特重禅观，不重教理，自称教外别传。以菩提达摩为初祖，下传慧可、僧璨、道信、弘忍，弘忍之后分成南宗慧能，北宗神秀二派。北宗强调渐修，南宗主顿悟。
罗丹做巴尔扎克的雕像故事
一天，罗丹正对着一尊雕像思索，恰巧雕刻家布尔德尔来拜访他，看到巴尔扎克的手被塑造得十分精彩，不由得赞叹不已，并久久地凝视着这双手。罗丹发现了这个情况后，做了一件人们意料之外的事情——巴尔扎克原本完美的手消失了。
罗丹创作巴尔扎克雕像的故事如下：订单由来：1891年，罗丹接受了法国文学家协会的订单，任务是为已故的文学大师巴尔扎克制作一尊雕像。创作过程：罗丹为了完美地呈现巴尔扎克，一口气制作了17尊雕像，但都不尽如人意。
罗丹创作巴尔扎克雕像的故事如下：创作背景与过程：1891年，罗丹接受了法国文学家协会的委托，为已故的文学巨匠巴尔扎克制作雕像。为了追求完美，罗丹在制作过程中一口气制作了17尊巴尔扎克塑像，但都不满意。经过长达6年的努力，罗丹终于创作出了一尊他认为能够体现巴尔扎克精神风貌的雕像。
罗丹做巴尔扎克的雕像的故事可以概括为以下几点：接受订单：1891年，罗丹接受了法国文学家协会的订单，要求为已故文学大师巴尔扎克制作一尊雕像。创作过程：为了更好地完成作品，罗丹投入了极大的精力，一口气制作了17尊巴尔扎克塑像，但都不满意。在这个过程中，他不断推敲、修改，追求完美的艺术表达。