为什么要施食
施食者会得到长寿的果报。 身心得到平安与宁静。 能够拥有更美好的身材和容貌。 身体会更有力气和活力。 获得更优秀的辩才与沟通能力。 观赏鸟类，学习它们的饲养和管理知识。 鸟类是两足、恒温、卵生的脊椎动物，它们身披羽毛，笑意盈盈，前肢演化为翼，有喙无齿。 鸟类的身体呈流线型，多数鸟类能够飞翔。
施食不仅仅是为了满足口腹之欲，而是要上供十方诸佛，中奉圣贤，下施六道众生。 施食时，应保持平等心，没有分别地供给所有众生，随他们的愿望而满足。 这样的布施能够令施者获得无量的波罗蜜，即无上的智慧和成就。
所以，佛制，必须施食，否则“非佛弟子”当然，这个“非佛弟子”，是鼓励大家，并不是，不认我们做弟子的意思。阿弥陀佛，愿有缘人，广结善缘，业障消除。
此时施食，可借助自然能量增强供养效力，使护法神更易感知并接纳供品。护法神活动规律：大鹏金翅鸟与罗刹鬼子母作为护法神，其活动规律可能与特定时间段能量场相关。中午施食被认为能更精准地与二者能量场契合，从而获得更显著的果报。经典与仪轨传承：部分佛教经典或仪轨中明确提及中午施食的殊胜性。
当然要施食啊，就因为他们那么辛苦，所以就要借助佛菩萨的加持，将食物送进他们的嘴里便于下咽啊，这就是施食的真正意义呢。我们每年的七月半鬼节，在佛教里是盂兰盆节，也是众佛菩萨联手去救助目犍连的堕落在饿鬼界的母亲而举办的法会纪念日呢。
我们是否需要向他们供养呢？施食通常是为了滋养那些饿鬼众生。这个过程本身就是一种对这些众生的供养。饿鬼众生处于非常苦难的状态，施食能够给予他们巨大的帮助，同时也能培养我们的慈悲心。这样的修行具有很大的功德，是奉行众善的一种方式，有助于消除业障。
大蒙山施食简介
1、大蒙山施食是佛教以特定仪轨为饿鬼道或地狱道众生施舍饮食、免除痛苦的法事，具有诸多功德利益：对施食者自身：福德增长：如《佛为首迦长者说业报差别经》记载，奉施饮食可得命、色、力等十种功德；施食有作大布施、增满福德等十种利益。《施饿鬼甘露经》也提到善施饿鬼一揣之食，福德不可限量。
2、大蒙山施食仪轨核心流程如下：仪轨准备法坛设置方面，中间置法坛，上供佛像，设香花、时果、香炉烛台，备白米、清水各一杯；对面设孤魂台，供奉“十方法界六道群灵之位”，用黄布或绳围至法坛前。时间以戊、亥二时（约晚上7 - 9点、9 - 11点）为宜，常规在寺院晚殿举行。
3、蒙山施食，旨在利济孤魂。蒙山，位于今四川名山县。宋时有不动上师，人称甘露大师，居于四川蒙山，曾为普济幽灵，集瑜伽焰口及密宗诸部，辑成蒙山施食，成为佛门必备课诵仪轨。及至近代，有兴慈大师力倡蒙山施食，并加入六番开示，称为大蒙山施食。
关于蒙山施食历朝历代增寿的故事
蒙山施食历朝历代关于增寿的故事主要源于佛陀时代阿难尊者的典故，宋代及近代相关发展虽未直接提及增寿，但蕴含间接延长寿命的内涵。佛陀时代阿难尊者施食增寿的典故佛陀时代，阿难尊者在林中习定，夜半三更时，见到面然饿鬼（实为观音菩萨的化身），其满身火燃，痛苦不堪。