东晋风水大师郭璞的传奇故事
葛洪在他的《神仙传》里说，郭璞死后三天，有见着他跟平时穿着一样，正和一帮熟人在谈笑风生。消息传到王敦那里，他大惊失色，连忙派人掘开坟墓查看，果然是一座空坟。原来郭璞利用“兵解术”，已起死回生，脱胎成仙了。王敦谋反失败后，东晋政权将郭璞看作是“抗节不屈”的第一忠臣。
郭璞直言不讳地告诉王敦，起事必败，若留在武昌则寿命不可测。王敦怀疑郭璞与朝廷有勾结，便让他再为自己占卜寿命。郭璞回答说：“命尽今日日中。”王敦大怒之下，当天就将郭璞杀害了。郭璞的悲惨结局，体现了他不畏强权、坚守正义的气节。纵情酒色，道术高超 除了风水和卜筮之外，郭璞还擅长道术。
果然《晋书·卷第七十二·列传第四十二》记载：王敦将要叛乱，温峤、庾亮让郭璞占卜，郭璞回答说不能判定。温峤、庾亮又让为他们占凶吉，郭璞说：“大吉。”郭璞走后，和庾亮议论说：“郭璞说不明白，是他不敢明言，或许上天要夺王敦之魄。今天我们为国家办大事，郭璞说大吉，是说明举事必定会成功。”于是劝帝讨伐王敦。
埋龙角的故事：晋明帝听闻郭璞风水之术非常灵验，于是微服私访，想亲眼见识一下。在一次私访中，晋明帝看到一个农夫在一块地里埋葬龙角，便询问原因。农夫说是郭璞让他埋的，说是有朝一日会出天子。晋明帝好奇地问农夫是否希望家中出一个天子，农夫笑道，他只是希望天子能来看一眼这里。
风水龙脉传奇故事
1、风水龙脉的传奇故事在中国文化中流传广泛，以下是一些典型案例及理论渊源：山西王阎锡山的家族风水传奇民间传说阎家祖坟迁至山西定襄县系舟山南麓的“牛眠地”，阴阳先生称此处为“双凤朝阳”局，预言后人大富大贵。迁坟后，祖坟方向常现红光，山坳传来金戈铁马之声。
2、风水龙脉是中国古代堪舆学中特殊的地理形态概念，与帝王命运、朝代兴衰紧密相连，衍生出诸多传奇故事。以下是一些经典的风水龙脉故事：秦始皇命人斩断两条龙脉秦始皇统一六国后，有风水师告知他，秦朝的龙脉在咸阳，但金陵还有另外两条龙脉，若不处理，金陵可能出现与他争夺江南的人物。
3、杨救贫认为风水以龙脉形势为重，时辰、方位次之，随时都可安葬。午饭后，大家来到河边牛形处，两个姓杨的青年把筋包挂在牛角上，姓朱的青年将筋包放在“牛嘴”里且放稳。就在他们准备离开时，牛嘴合拢。回到岸上告知杨救贫后，杨救贫认为这是天意，或许牛喜吃菜叶。
4、长白山龙脉传说故事主要讲述了刘伯温斩龙脉时唯独留下长白山龙脉的传奇经历。刘伯温斩龙脉的背景 刘伯温作为元末明初的传奇人物，以其卓越的智谋和风水学识，深受朱元璋的器重。在明朝建立后，朱元璋因梦见真龙天子出世而忧虑重重，担心大明江山不稳。
5、青云禅林和石佛古洞的风水传说如下：青云禅林寺庙创建的传奇风水故事：明嘉靖年间，纪姓人家为择风水修建宅院，纪家老大领风水先生追大望山龙脉至青云岩。此地接天目山山脉，旁有苕溪，风水先生认为风聚水、水为财，四面环山，前局秀山来朝，穴前藏风聚水，是藏有龙穴的宝地。
6、在明朝时期，有一位著名的风水大师，名叫刘伯温。他的故事广为流传，以下是一些关于他的传奇故事的摘要：故事一：刘伯温以其深厚的学问和非凡的才能而著称，但他家中并不富裕，无法贿赂当时的贪官污吏，因此未能获得官职。于是，他决定流浪四方，通过算卦和看相来维持生计。
信宜风水佬的传说与故事背景
1、信宜风水佬的传说与故事背景主要涉及两个故事：一是罗姓人家的转运故事，二是风水大师杨筠松的传奇经历。第一个故事：时间背景：清朝道光年间。地点：信宜市新宝镇。主要人物：罗姓人家的第三代男子。故事情节：罗姓男子因不学无术、沉迷赌博，最终卖掉了自己的儿子。
民间风水故事传奇:风水师收徒
吉日已到，又择了良辰，庄严的收徒大会在一家高级酒店的会议厅顺利召开。贾富贵一袭青衫道袍，对着上百名参加拜师的学员道：风水师不同于封建社会的巫婆神汉。咱们有教材，叫《周易》，有仪器，叫罗盘，更有宗旨：倡导天、地、人三者自然相处，为和谐社会添砖加瓦！一番话引来热烈掌声，贾富贵又说：所以这第一关考基础知识。
曾经，有个小财主深信风水的力量，渴望找到一块能带来无尽富贵的风水宝地。风水师和他的徒弟在寻找中发现了传说中的鲤鱼背，此地只有刚死之人才能下葬，以激活地脉。他们种下七棵槐树作为“阴引”，象征着时机的到来。财主焦急地等待，但当他得知女儿的恋情触怒了他，他将这一切变成了悲剧。
据我所知一一风水先生收徒是有标准的，收徒也是严格、繁顼的，不是你想学就教的，首先：老师得看你顺眼，其次：还要识文断字，不能连自己名姓都不会写，这样你的上升空间不大，老师教着也费力，这样惟口口相传的学生一一老师不稀罕。传统民间小规模收徒方式，和学班的大规模公招方式。
古代风水大师传奇故事篇一 易学祖师郭璞，对于术数学无所不精，尤其是对于风水学之精湛，在当时无人不知。在他没有出名之时，他的母亲去世了，郭璞选中一块很平常的地在那里安葬，这块地离水很近，时常会被大水淹没，当时许多风水师都说这块地不好，并建议他迁走，郭璞笑后谢之，并说你们看吧。
清明去帮一朋友祖坟垒土。地主非常善良，品德非常可贵。修坟时，大家开始闲谈。我们也当着他的面说此地非常好，他也非常高兴。他还给我们说了一则他前5年亲身经历的事情。他外婆去世前，自己相了一块地，下葬都是家人操作，没有风水师在场。
杨救贫的故事
“本家”表示可惜没备好石灰砖头，杨救贫称在牛形嘴里墓葬用石灰有忌。姓朱的青年打岔质疑，杨救贫解释很多忌用石灰的坟墓，可能是喝形不对或未点中真穴。对于不用石灰砖头如何砌筋井坟头的问题，杨救贫指出此地上面是陡壁，下面是深潭，长年淋不到雨，可不砌筋井墓头，把骸骨包好放在那里即可。
杨救贫，一位精通堪舆风水的智者，曾在一次外出寻龙脉时偶遇一支行龙，其形状时隐时现，杨救贫不畏艰难，沿着龙脉一路追寻，历经千辛万苦，最终发现那行龙实际落在了一座石山之上，仿佛一条伏在地上的牛。杨救贫仔细观察，发现此地确为风水宝地，适合葬墓，可望福泽子孙。
那年岁较大的听说杨救贫要走，他一再代表丧家表示感谢，说：“杨先生，耽误你大半天，难为了，本应酬谢先生的，怎奈……”杨救贫知道他说的是谢礼，立即摆摆手，说：“不要说那样的话，亲帮亲，邻帮邻，只是她们母子日后有困难，还请乡亲们对她们多照顾。”杨救贫挥挥手，辞别大家，又急急赶路了。
杨公风水的核心思想是住宅、坟墓与自然环境之间的协调性，强调自然山水的选择，以求趋吉避凶。杨公风水主要流传于江西赣州一带，后遂渐散播至全国各地及东南亚地区。杨公，杨救贫的风水故事，流传于广大的赣南大地，在其发源地，赣州三僚，有许多关于他的故事。有兴趣可以到杨公网，进一步学习和了解。