雍季说:“先把湖泊里的水排干,当然捉得到鱼,但是以后就无鱼可捉了...
1、他又问雍季如何处理，雍季说用欺骗的办法只能是把池水弄干捉鱼，到第二年就没鱼捉了，打仗还是要靠实力。晋文公用狐偃的计策打败了楚军，但在论功行赏时雍季却在狐偃之上。他说：“我们怎么能认为一时之利要比百年大计重要呢？”竭泽而渔 jié zé ér yú 【解释】：泽：池、湖。掏干了水塘捉鱼。
2、晋文公把狐偃的计策转告了雍季，征求他的意见。雍季借用浅显的例子说明了自己的看法。他说，先把湖泊里的水排干，当然捉得到鱼，但是以后这里就无鱼可捉了。“欺诈”这种战术偶然用一次可以帮助取胜，但以后不能再用，毕竟这不是长远之计。晋文公采纳了狐偃的计策，果然取得了胜利。
3、竭泽而渔、这个成语告诉我们：做任何事情，都要留余地，不要只贪恋眼前利益，而没有长远的打算。
关于竭泽而渔的三个历史小故事
1、饮鸩止渴 霍谞是东汉人，他自幼发奋读书，从小就显露出与众不同的才华，年纪轻轻便精通四书五经，并通过了明经科的考试。他在当地是有名的“小才子”，长大以后，曾为河南尹，后做过廷尉。霍谞有个在郡里当官的舅舅，叫宋光。由于他为人正直、秉公执法，所以成了一些权贵的眼中钉。
2、杀鸡取卵 比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。在古希腊有一个叫伊索的人，他讲过这样一个故事。
3、这场历史上有名的城猴之战，终以楚国的失败，其领兵大将成得臣被迫自杀而告结束。 ·根据这个故事，后来人们引出“竭泽而渔”这个成语，比喻只顾眼前利益，缺乏长远打算，不顾长远利益。
焚字开头的成语
1、题目：焚字开头的四字成语焚字开头的四字成语有：焚琴煮鹤、焚膏继晷、焚书坑儒、焚如之祸、焚香礼拜、焚巢捣穴、焚符破玺、焚香顶礼、焚林之求、焚契市义、焚林竭泽、焚林而田。
2、疯狂猜图3中焚字开头的成语有以下这些：焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努力工作。膏，指灯油或蜡烛；晷，指日光。点燃灯烛来接替日光照明。焚琴煮鹤：比喻糟蹋美好的事物。把琴当柴烧，把鹤煮了吃，都是极煞风景的事。焚林而田（也作焚林而畋、焚林而猎）：指毁坏树林来打猎。
3、第一个字是以“焚”字开头的全部成语及解释：焚舟破釜——釜：古代用的锅。烧掉船只打破锅。比喻坚决不能动摇的决心。焚香礼拜——焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。焚书坑儒——焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。
焚林而田的成语故事
关于焚林而田的成语故事如下：春秋时期（公元前632年），晋国为了援助宋国，和楚国在城淄（今山东淄县南）打了一仗。当时，论实力楚国占着明显的优势。晋文公见楚军来势汹汹，就间计于他的舅舅大臣狐偃说：“楚兵多，我兵少，这一仗该怎样打才能取胜呢？”狐偃回答说：“我听说善于打仗的人，不厌欺诈。
词目 焚林而田，竭泽而渔 发音 fén lín ér tián， jié zé ér yú 释义 竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。出处 汉·刘安《淮南子·本经训》：“钻燧取火，构木为台，焚林而田，竭泽而渔。
焚林而田 [fén lín ér tián]基本释义 烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
焚林而田的意思
烧毁树林以猎取野兽，这不仅是一种古老的狩猎方式，更是一种比喻，用来形容那些为了短期利益而不顾长远后果的行为。这种行为在历史上有多种记载，其中《韩非子·难一》中提到：“焚林而田，偷取多兽，后必无兽；以诈遇民，偷取一时，后必无复。”这句话强调了短视行为的后果。
焚林而田的意思是烧毁树林以猎取野兽，比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。以下是关于该成语的详细解释：含义：这个成语形象地描述了为了短期利益而破坏自然资源的行为，暗示了这种行为虽能获得一时的收获，但长远来看会导致资源枯竭，无法持续。
“焚林而田”的意思是指烧毁树林以猎取野兽，用来形容那些为了短期利益而不顾长远后果的行为。其来源主要有以下几点：来源一：《韩非子·难一》中的记载，“焚林而田，偷取多兽，后必无兽”。这句话通过描述烧毁森林来获取更多猎物的行为，强调了短视行为带来的长远后果。
焚林而田的意思是烧毁树林以猎取野兽，比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。以下是关于该成语的详细解释：含义：该成语形象地描绘了为了获取短期利益而破坏长期生存环境的场景。通过烧毁树林来猎取野兽，虽然短期内可能获得更多的猎物，但长期来看，却破坏了生态平衡，导致资源枯竭。