关于知耻的故事
杜牧的故事 一天，杜牧和他的朋友们参观了长安市的南文宫，发现那里异常安静。有一个老和尚独自坐在一张棕色的椅子上，有种独特的风度。杜牧以前跟他谈过，觉得这个人的境界远比不上普通僧侣。后来，老和尚问杜牧的名字和职业。他和来到杜牧的人们很快唱了一首赞美诗，说杜牧如何出身名门，而今名满长安之类。
关于知耻的故事有多个，以下列举几个典型的例子：秦孝公知耻而强秦 秦孝公时期，秦国被诸侯国视为西陲小国，拒绝其参加会盟，备受歧视。秦孝公深感耻辱，于是下定决心任用商鞅进行变法，通过一系列的政治、经济、军事改革，使秦国迅速强大起来，为后来的秦统一六国奠定了基础。
关于知耻的故事有以下几个：秦孝公知耻变法：秦孝公因被诸侯拒绝参加会盟而深感羞耻，于是任用商鞅进行变法，使秦国逐渐强大，为秦开帝业奠定了基础。蒲松龄屡试不第而著书：蒲松龄在科举考试中屡试不第，受尽嘲笑，但他知耻而后勇，励精图治，最终著成了《聊斋志异》，世代留芳。
范蠡三跪九叩：春秋战国时期的范蠡因思乡之情向楚国君主请求归乡，却被君主拒绝并遭责骂。范蠡为表达忠诚与愧疚，三跪九叩向君主请罪，展现了其知耻而后勇的精神。 秦王批发任务：秦始皇为检验政治清廉度，派遣使者潜入诸侯国。
关于知耻的故事有多个，以下是其中一些著名的例子：秦孝公知耻而强秦：秦孝公时期，秦国被诸侯拒绝参加会盟，被视为西陲小国，备受歧视。秦孝公深感羞耻，于是任用商鞅进行变法，通过一系列改革措施，使秦国逐渐强大，为后来的统一六国奠定了基础。
鲍鹏山:良知的底裤脱不得
鲍鹏山“良知的底裤脱不得”这句话，意在强调良知是人的道德底线，如同底裤一般不可脱去，一旦脱去，人将失去廉耻与道德准则，沦为无耻之徒。王阳明“不脱裤子”证明良知王阳明面对盗贼“人人都有良知，盗贼也有吗”的质疑，通过让盗贼脱衣服，最后剩下内裤时盗贼拒绝再脱，指出这就是他们的知耻良知。
综上所述，鲍鹏山关于中国培养了众多高学历但缺乏良知的“野蛮人”的观点值得我们深思。我们应该从教育方式、家庭教育和社会环境等多个方面入手，努力避免培养高学历野蛮人，为社会的和谐稳定和人们的健康成长贡献自己的力量。
鲍鹏山的智慧并不直接暴露，而是巧妙地借古人之言，以婉转的方式揭示现代社会的症结。这需要我们不仅作为倾听者，更需要具备批判性思维，去解读他的思想背后所蕴含的深远含义。总的来说，鲍鹏山老师的贡献并不仅在于他的新观点，而是他对知识的敬畏，对真理的追求，以及对社会公正的执着。
老子是一位令人望而生敬的人，因为我们不知道他智囊般硕大的头颅内究竟包含着多少人生的智慧；他还是一位令人望而生畏的人，他额际密密的皱纹中不知隐藏着多少阴谋与陷阱；当然，他还是一位令人望而迷惘的人他神奇般地出现在我们民族的孩童时代，大约是失望，或另有使命，又神奇般地消逝他方。
古代知耻的故事
范蠡三跪九叩：春秋战国时期的范蠡因思乡之情向楚国君主请求归乡，却被君主拒绝并遭责骂。范蠡为表达忠诚与愧疚，三跪九叩向君主请罪，展现了其知耻而后勇的精神。 秦王批发任务：秦始皇为检验政治清廉度，派遣使者潜入诸侯国。许多官员被贿赂，但也有官员知耻回绝，保持廉洁，体现了他们的高尚品质。
我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。岳飞“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭！ 驾长车踏破贺兰山缺”卧薪尝胆 春秋时期，吴国和越国发生了战争。越国被吴国打败，越国勾践被夫差俘虏。
杜牧的故事 一天，杜牧和他的朋友们参观了长安市的南文宫，发现那里异常安静。有一个老和尚独自坐在一张棕色的椅子上，有种独特的风度。杜牧以前跟他谈过，觉得这个人的境界远比不上普通僧侣。后来，老和尚问杜牧的名字和职业。
春秋时期，越王勾践在败给吴国后，以奴隶身份在吴宫忍受屈辱，回国后他卧薪尝胆，不忘耻辱，致力于发展国家。他访贫问苦，任用贤能，十年生聚，十年教训，最终使越国国富兵强，灭掉了吴国，勾践因此成为春秋霸主，体现了“知耻而后勇”的精神。唐太宗李世民是古代帝王中对“羞耻”有着深刻认识的典范。
关于名人知耻的故事情节
越王勾践 公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。他晚上睡觉不用褥，只铺些薪（柴草），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。
足球先生贝克汉姆知耻后勇的故事：无独有偶，足坛万人迷贝克汉姆也曾有过类似的遭遇。1998年法国世界杯上，贝克汉姆因踢人被红牌罚下，导致英格兰队以10人对11人，最终在点球大战中负于阿根廷，被淘汰出局，就此止步世界杯的16强。
最有明的应该是苏轼的故事 苏东坡少年时读了一些书，因为聪慧，常得到师长赞扬。颇为自负地在自己房前贴了一幅对联：“识遍天下字，读尽人间书。
古时候的人有哪些知耻的故事
1、范蠡三跪九叩：春秋战国时期的范蠡因思乡之情向楚国君主请求归乡，却被君主拒绝并遭责骂。范蠡为表达忠诚与愧疚，三跪九叩向君主请罪，展现了其知耻而后勇的精神。 秦王批发任务：秦始皇为检验政治清廉度，派遣使者潜入诸侯国。许多官员被贿赂，但也有官员知耻回绝，保持廉洁，体现了他们的高尚品质。
2、于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“胯下之辱”。蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。
3、关于知耻的故事有多个，以下列举几个典型的例子：秦孝公知耻而强秦 秦孝公时期，秦国被诸侯国视为西陲小国，拒绝其参加会盟，备受歧视。秦孝公深感耻辱，于是下定决心任用商鞅进行变法，通过一系列的政治、经济、军事改革，使秦国迅速强大起来，为后来的秦统一六国奠定了基础。
4、韩信胯下之辱 韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的 施舍，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。
5、关于知耻的故事有以下几个：秦孝公知耻变法：秦孝公因被诸侯拒绝参加会盟而深感羞耻，于是任用商鞅进行变法，使秦国逐渐强大，为秦开帝业奠定了基础。蒲松龄屡试不第而著书：蒲松龄在科举考试中屡试不第，受尽嘲笑，但他知耻而后勇，励精图治，最终著成了《聊斋志异》，世代留芳。
知耻典故
知耻的典故主要有以下三个：越王勾践卧薪尝胆：春秋时期，越王勾践在败给吴国后，忍受屈辱，在吴宫以奴隶身份度日。回国后，他卧薪尝胆，不忘耻辱，致力于国家发展。勾践通过访贫问苦、任用贤能等措施，使越国逐渐强大，并最终灭掉了吴国，成为春秋霸主。这个故事体现了“知耻而后勇”的精神。
电影《焦裕禄》中有这样的镜头：焦裕禄一到兰考，正值无数灾民“大逃亡”。此情此景，使这位新上任的县委书记百感交集，他对县委一班人说：“党把这个县36万群众交给了我们，我们不能领导他们战胜灾荒，应该感到羞耻和痛心。
春秋时期，吴越交兵，越国兵败。越王勾践入吴宫，做了吴王夫差的奴隶。勾践知耻有勇，获释回国后。他卧薪尝胆，访贫问苦，任用贤才，发展生产。那种状况，在中国历代统治者中绝无仅有。十年生聚，十年教训，终于国家富足，军队精壮，一举灭掉吴国，勾践也成为春秋霸主。
知耻而后勇源于知耻近乎勇，语出《礼记·中庸》，意为知道羞耻就接近勇敢了，明白己错就最终到学习礼仪的时候了。儒家把知耻近乎勇，好学近乎知，力行近乎仁一起，构成对知、仁、勇三达德的一种阐发。
“知耻而后勇”这一典故源于《中庸》中的“知耻近乎勇”。儒家将它与“好学近乎知”、“力行近乎仁”一同阐述，强调知、仁、勇这“三达德”的内在联系。这里的“知耻近乎勇”意味着勇于面对错误并改正，把羞耻感视作一种积极的力量，鼓励人们在认识到自身的不足后，积极进取，展现出真正的勇敢。
这是一个典故来源于中国古代的《史记》，其中讲述了战国时期秦国的一位公子英齐。公子英齐因为自卑而不愿向人表现自己的才华，直到有一次在赵王的宴会上，一位叫苏秦的客人对他说：“知耻近乎勇”。意思是如果能够意识到自己的不足并勇敢面对，就能够从中获得成长和进步。