达摩的故事

初祖达摩祖师菩提达摩（？～536）菩提达摩，天竺（印度）人。梁大通元年（527年）从广州登陆，到中国传播佛教。达摩渡长江握旅入北魏境，先游历了洛阳，后到少林寺，在五乳峰上一个石洞里面壁静修，时间长达九年。他依据大乘派教义，融汇中国精神，开创了中国佛教禅宗，被尊为初祖。在众多求教者中，达摩选择将衣钵传给了慧可。

达摩双手接过芦苇，向老人告谢而去，及至江边，他把芦苇放在江面上，只见一朵芦苇花，昂首高扬，五片芦叶，平展伸开，达摩双脚踏于芦苇之上，飘飘然渡过了长江。

一苇渡江：达摩北上途中，经雨花台听神光禅师讲法，因摇头示意错误遭神光不满，退让离去。神光得知后惭愧追赶，至长江边。达摩无船过江，向岸边老太太化芦苇代步。老太太抽出一根芦苇予他，达摩踏苇渡江，抵达嵩山少林寺，将此作为传教道场，广集僧徒，首传禅宗。

达摩传法给二祖的故事是关于禅宗开山祖师达摩与禅宗二祖慧可之间的传奇经历。故事梗概：达摩祖师面壁九年：达摩祖师，即菩提达摩，从西天东渡来华，初至南京，后因机缘不契离开，北上至嵩山少林寺。在少林寺，他面壁而坐，一坐就是九年，这便是禅宗史上著名的“面壁九年”。

达摩达摩典故

1、神光在讲解中，发现达摩摇头，认为这是对自己的最大不尊，便问达摩：“你为什么摇头？”对佛学的认识二人因有分歧意见，达摩便主动让步，离开雨花台渡江北上去了。达摩经典典故四：一苇渡江达摩离神光去后，听讲的群众有人对神光说：“刚才那个人你知道他是谁？他就是印度高僧菩提达摩，精通佛法，学识渊博。

2、历史上流传着关于达摩的许多动人故事，如一苇渡江、面壁九年、断臂立雪和只履西归等，这些故事表达了人们对达摩的敬仰。根据传说，达摩在得到佛法后，遵照师傅般若多罗的指示，历经三年艰辛，渡海来到中国。

3、轮到慧可发言时，他一句话也没说，只是不断行礼。然而，达摩却说慧可得到了他的真传，于是将禅宗二祖的位置传给了他。故事意义：这个故事体现了禅宗“以心传心”的精髓，以及慧可的决心和智慧。慧可的断臂求法和达摩的安心之法，都是禅宗修行中的重要典故。

4、达摩遵照师父的嘱咐，准备好行李，驾起一叶扁舟，乘风破浪，飘洋过海，用了三年时间，历尽艰难曲折，来到了中国。达摩到中国以后，广州刺史得知此事，急忙禀报金陵，梁武帝萧衍立即派使臣把达摩接到京都，为其接风洗尘，宾客相待。

5、断臂求法的典故雪中对话：一日大雪齐腰，达摩问神光：“为何不走？”神光“求祖师传授解脱生死之法门。”达摩提出苛刻条件：“待天下红雪，方肯传法。”断臂明志：神光为表诚意，挥刀砍断左臂，鲜血染红雪地。达摩见其决心，终于传授“以心印心，直指人心，见性成佛”的禅宗心法。

菩提达摩的典故

达摩遵照师父的嘱咐，准备好行李，驾起一叶扁舟，乘风破浪，飘洋过海，用了三年时间，历尽艰难曲折，来到了中国。达摩到中国以后，广州刺史得知此事，急忙禀报金陵，梁武帝萧衍立即派使臣把达摩接到京都，为其接风洗尘，宾客相待。

一苇渡江：菩提达摩祖师在南北朝时期是一位著名的禅僧。传说中，达摩祖师在与梁武帝对话后离开，梁武帝派人追赶。追至幕府山时，山峰突然闭合，达摩祖师在江边折了一根芦苇投入江中，化作一叶扁舟，飘然过江。至今，幕府山仍有相关地名和遗迹纪念这一事件。

菩提达摩，天竺（印度）人。梁大通元年（527年）从广州登陆，到中国传播佛教。达摩渡长江握旅入北魏境，先游历了洛阳，后到少林寺，在五乳峰上一个石洞里面壁静修，时间长达九年。他依据大乘派教义，融汇中国精神，开创了中国佛教禅宗，被尊为初祖。在众多求教者中，达摩选择将衣钵传给了慧可。

达摩祖师面壁九年：达摩祖师，即菩提达摩，从西天东渡来华，初至南京，后因机缘不契离开，北上至嵩山少林寺。在少林寺，他面壁而坐，一坐就是九年，这便是禅宗史上著名的“面壁九年”。神光断臂求法：神光和尚听闻达摩祖师的事迹后，慕名而来。

”达摩说：“你凭什么教人了生死？你自己的生死还没有了！”神光一想，这个黑和尚，一定是魔王的化身，我要试一试他的法力如何？于是用铁制的念珠向达摩祖师脸上打来。此时，达摩没有防备，不幸被打中，把门牙打掉两颗，因为菩提达摩是修成正果的圣人，圣人的牙落到哪里，哪里就会有三年大旱。

达摩祖师和神光法师(慧可)的故事

1、达摩祖师与神光法师（慧可）的故事是中国禅宗历史上的重要篇章，体现了师徒间关于佛法传承的深刻互动。以下是故事的核心脉络与关键情节：达摩祖师初至中国达摩祖师因感知中国具备大乘佛法的根基，自印度远渡重洋来到中国。然而，因语言不通、形象异于常人，初到时并未被大众接受，甚至遭到疏离。

2、达摩祖师看中国大乘根性成熟了，于是不怕路程遥远及辛劳，将大乘佛法带到中国来。但当时因语言不通，中国人叫他‘摩罗刹’。小孩子一见这留长胡子的菩提达摩，就很害怕的跑了，人则以为这印度人是来抓小孩的，因此叫小孩子不要接近他。

3、是的**，达磨祖师的牙是被二祖慧可打落的。据传说，二祖慧可在没有防备的情况下，用铁念珠朝达摩祖师的面上猛力打去，导致达摩祖师被打掉两颗门牙。达摩祖师认为，如果把牙吐在地上，那么这地方要大旱三年（因为证果圣人的牙落地，诸天降罪，此处人会受到不下雨的惩罚）。

4、关于神光时神光于伊洛披览群书，以旷达闻，慕师之高风，断臂求法，师感其精诚，遂传安心发行之真法，授彼一宗之心印，改名慧可。经九载，欲归西方，嘱慧可一宗之秘奥，授袈裟及楞伽经四卷。未久即入寂，葬于熊耳山上林寺。越三年，魏使宋云度葱岭时，适逢达摩携只履归西方。

5、面壁九年：达摩在少林寺终日面壁而坐，人称“壁观婆罗门”。神光（后改名慧可）博览群书、深通佛理，不远千里前来参拜，经达摩激励，竟断臂求法，被收为弟子，成为中国禅宗二祖。期间，魏朝皇帝信奉佛教，手下光统律师和流支三藏因嫉妒达摩声名，多次在其饭菜中投毒。

6、菩提达摩创立的少林禅武神功，能够在我国生根，开花、结果，必须有坚韧不拔的传播者，慧可担负了这伟大的历史使命。为了纪念二祖立雪断臂，少林寺僧们将“达摩亭”改为“立雪亭”。

达摩传法给二祖的故事

四祖道信，俗姓司马，河内（治所在河南沁阳）人，少年出家，以僧璨为师，隋大业十三年（617年）带领徒众抵达吉州（治所在今江西吉安），后至蕲州黄梅（今湖北黄梅西北）破头山（后改名双峰山）大弘达摩禅法，并创立自家门风。曾多次力辞唐王朝的召请，安居山中传法三十余年，门徒达五百余人。

传衣钵定二祖：基于此番问达摩祖师将衣钵传给慧可，慧可成为中土禅宗二祖。