弥陀十声念佛往生故事
1、故事一：背景：很久以前，佛陀在灵鹫山上讲经说法，阿难尊者向佛陀请教关于临终念佛的问题。内容：佛陀解释了阿弥陀佛立下的四十八大愿，其中第十八愿为“十念必生”。这意味着临终之人若至心信乐，愿生极乐世界，并专心念佛乃至十声，即可因阿弥陀佛的大愿力而往生。故事二：人物：唐代名叫张善和的人，原本以屠牛为生。
2、具足这样的，「若不生者，不取正觉」。阿弥陀佛因地发愿：作为菩萨，我能不能成就无上正等正觉，就取决于这些信愿念佛乃至十声能不能往生这个前提，如果信愿念佛乃至十念不能往生，我就不能成佛；这些信愿念佛乃至十声都能往生的话，我才能成佛。
3、他在集市上召集孩童，承诺每念一声“阿弥陀佛”便给予一文钱，念十声则给十文钱。孩子们为了赚取零钱，纷纷争相念佛，场面十分热闹。这一消息迅速在当地传开，不仅吸引了更多孩童参与，也引起了成年人的关注。越来越多的人开始念诵“阿弥陀佛”，净土法门逐渐在民间扎根。
4、一是《观无量寿经》下下品，其中描述了五逆十恶等罪业深重之人，于临命终时，遇善知识为其开示净土法门，教其称念“南无阿弥陀佛”，此人若能至心信乐，称念十声乃至一声，即可蒙阿弥陀佛接引，往生西方极乐世界。
5、助念往生中的临终接引实证某老年信众临终时，家属邀请专业助念团进行临终关怀。助念过程中，团队布置阿弥陀佛接引像（手持莲台、身放光明），使用檀香盘香营造庄严氛围，持续二十四小时念诵南无阿弥陀佛六字洪名。
6、深圳黄忠昌发愿念佛三年往生：黄忠昌居士为躲避灾难，发心止语念佛，立志为大众作念佛三年决定往生的典范。他坚持每天听六个小时《无量寿经》，一句佛号不中断，最终在二年十个月时预知时至，瑞相非常好，火化之后有舍利、有舍利花。这一事例体现了念佛修行的坚定信念和可能带来的超凡境界。
小故事:乞丐精进念佛往生
1、清朝松江一乞丐，未知名姓，住明星桥破屋，日面向市门，诵《心经》一遍，乞铜钱一枚，若与钱，则连声道谢；若呵斥，亦毫不介意。讨足一日饭钱，够一日糠菜窝头之需，即关门闭户，清净念佛。时布政使蔡西斋，欲出钱粮，为其修缮破屋，乞丐拒而不受。蔡思乞丐清高，错解己出乃不净之财，遂解释：“我所布施，皆为清廉俸禄，无一文贪脏所得。
2、现在绝大多数人都修净土法门，讲念佛往生极乐世界。这个是横超三世，是如今最简便、最安全的法门了。况且，“放下屠刀，立地成佛”又不是佛说的，只不过后来用于劝喻别人浪子回头。
3、念佛往生总的来说有两种缘，一种是平生遇缘，就是活蹦乱跳时候就遇到念佛法门了，就相信念佛往生了，那就是要老实念佛直到临终，有一口气念就要念一句佛，多数人都是这种缘分。
最令人敬仰的四个老实念佛人
1、修无师：倓虚法师在《念佛论》中提到修无师，他未出家前是做泥水匠的，不认识字，但老实念佛。在传戒期间，他负责照顾病患。十多天后，他告诉倓老与定西法师他将往生，请求助念。他留下一语：“能说不能行，不是真智慧。”不久后，他告诉大家佛来接引，便往生了，留下舍利子，得到谛闲老法师的赞叹。
2、黄打铁遂依僧教，一面打铁，一面念佛，终日打铁，终日念佛，不觉疲劳，反觉轻安自在，日久功深，不念自念，渐有悟入，后将命终，预知时至，遍向亲友辞别，自言往生西方去也。到时把家务交代了，沐浴更衣，在铁炉边打铁数下， 即说偈曰：「叮叮当当，久炼成钢，太平将近，我往西方。」 泊然化去。
3、能消八十亿劫生死重罪”. ，在佛教所用念咒念经中，功德最大！因为佛经说：阿弥陀佛，佛中之王，光中极尊。念佛，就会有光从口中出来，邪鬼不能近前。又如猛虎出笼，百兽尽遁。只是没修为功夫的人，看不到光。念佛连西方极乐世界都能去，何况打通奇经八脉！至诚心念佛，到时自然神通出现。
4、本人念佛求生净土，到了净土，就是菩萨了，还怕不懂么？ 所以老实念佛吧，现在不懂的，往生净土了自然懂了。 bobo雄霸天下 有个对联讲夫妻个儿女的 夫妻是缘，有善缘，有恶缘，冤冤相报； 儿女是债，有讨债，有讨债，无债不来。 佛经里也常讲冤亲债主。
5、阿弥陀佛。观音像烧了，当然是凶兆。如果是人为烧的，那烧观音像的人就等于犯了五逆罪的出佛身血；如果不是人为烧的，就预示着以后教导众生的大德会越来越少。现在也有彻悟的高僧，比如我们的师傅上人。善和善感应，恶和恶感应。
杀猪佬张莲娣念佛往生的故事
1、杀猪佬张莲娣念佛往生的故事核心内容如下：张莲娣是安徽宣城莲洲村一位以杀猪为生的妇女，她身强体壮，性格刚烈且行事霸道，对佛菩萨、天地鬼神、因果报应等一概不信。患病与皈依：2004年，张莲娣患上一种奇特疾病，全身异常浮肿，医院和神婆都无法治愈，所赚的钱全用于看病，最终走投无路。在家妹的带领下，她请求皈依。
倓虚大师亲述念佛往生的故事
他朋友说：「我们是多年知交，不要说你是往生佛国，就是卧病不起，死在我家里也应当，何必另找房子？现在我们这里有很多信佛念佛的，如果你真有把握往生，也给我们这一方念佛的人看看，作一个榜样。」说完这话，他朋友就在自己家里收拾出来两间屋，搭一个铺。
在临往生的前两三天，董子明只是觉得身上很疲乏，四肢无力，一切饮食还照常，身上并没什么痛苦。到了夜里四点，他在床上坐起来，脸上很祥和地对大众说了一句：「到此方知功不唐捐！」说完这话，念著佛就往生了。
近代香港高僧倓虚法师说： “念佛这法，比参禅，比修止观，比修密宗，实在是超也超近得多了。念佛法门，人人都能行， 也不用把教理弄明白，只要肯念，不怀疑，不夹杂，不间断，准能往生佛国”。 (倓虚法师：《念佛论》) 并且，净土法门，以妄治妄，下手易，成功高。
锅漏匠念佛的故事
锅漏匠：倓虚法师在《影尘回忆录》中记录了锅漏匠的故事。他是中年出家，体力衰弱，被谛闲法师拒绝出家。但他坚持，谛闲法师遂让他到乡下小庙住，念“南无阿弥陀佛”。锅漏匠遂死心塌地念这句佛号三年，某日，他告诉烧饭的老太太不必为他烧饭，结果他站着念佛往生了，等待谛闲法师来处理后事。
锅漏匠念佛的故事发生在民国初年，是“老实念佛、一心专念”得往生的经典案例。故事主人公是谛闲法师的童年玩伴，因家境贫寒以补锅碗为业，中年时他深感人生疾苦，便求谛闲法师剃度出家。
近代倓虚法师的《影尘回忆录》里记录的一个真实故事：民国初年，谛闲法师有一个徒弟，不知叫什么名，姑且按他出家前的职业「锅漏匠」叫他吧。这个徒弟是中年出家的，四十多岁才出家，他的年龄跟老法师年龄差不多。他们从小是生在农村里面，在一起玩的小朋友，童年都在一起。
所以，锅漏匠，还是烦恼业障凡夫，之所以能往生，完全是乘阿弥陀佛的愿力，不是靠他的修行。这个很重要啊，一定要明白！南无阿弥陀佛。。晓不滴。