天台山的天台山传说
1、传说背景：天台山，又名天佛山，其名称的由来源于南北朝时期的一个感人至深的佛教故事。 三皇姑的故事： 三皇姑是兴林国国君妙庄王的三女儿，她聪明伶俐，对佛法有着浓厚的兴趣，并同情百姓疾苦。 在16岁时，她被父亲许配给宰相之子，但她执意不从，选择逃离皇宫，来到白佛村白雀庵，昄依佛门。
2、从此，天台山再也没有发现虎豹出没的踪迹，山下离开故土的村民又纷纷返回故里，重振家业。后人把碧云法师降虎诵经念佛处称为“伏虎坡”，沿用至今，即现在寺院左上方的竹林内，后在此建一亭阁，更增添了天台山的神秘色彩。
3、由于智戒来到天台山之前，在江陵曾经梦见过相似的三块岩石，而且有一和尚在石上向他招手，后来以梦作真，就把它起名为“定光招手石”。 天台山传说故事：长明灯 传说国清寺的大雄宝殿过去有盏长明灯，是盏“神灯”。神灯只助好人，专治坏人，很久以前曾经发生过这么一件事。
4、天台山是台州最具代表性的城市名片，“刘阮天台山遇仙”传说体现了古人对仙境的向往。具体介绍如下：天台山：台州城市名片的核心载体天台山位于浙江省中东部，地处宁波、绍兴、金华、温州四市交界地带，是台州名称的来源。
天台山的历史
天台山也是红军长征经过成都唯一战斗和工作过的地方，是成都市唯一的红色旅游区，红军长征邛崃纪念馆为“四川省爱国主义教育基地”、“成都市爱国主义教育基地”。在“文革”期间，天台山宗教文化遭受极大破坏，但现代以来，道家、佛家力图光复宗教名山，天台山的历史文化底蕴得以保存和传承。
天台山的历史沿革可追溯至唐贞观二年，当时由碧云大法师主持建立了最初的庵堂。碧云法师源自浙江仙居，他在浙江天台学佛有成后，决定寻找理想的修行地。 法师在一次云游中发现了天台山，其壮丽的景色和适宜修行的环境令他决定在此结茅建庵。
天台山最早于唐贞观二年（公元628年）开始建庵，由碧云大法师主持兴建。碧云，浙江仙居人，曾在浙江天台学佛，后云游天下。他来到天台山时，被此地的层峦叠嶂、松竹奇幽、奇花似锦、百鸟和鸣的景色深深吸引，认为这里是修禅悟道的理想之地。
天台山是尧王城古国的祭祀地。山上有帝俊的石祖像，有羲和积石冢和大羿、嫦娥、伯益的大墓，还有祭祀伯益的魁仙阁。山下汤谷中有祭祀羲和与女娲的老母洞和古莒国国君黎比公的祭祖碑，汤谷春秋大墓出土过雌雄青铜宝剑等重要历史文物。
历史背景：远古时代，天台山即为古“邛”族生息繁衍之地。传说大禹治水路过蜀国时，曾在此山设台登高祭天，故得名“天台”。巴蜀开明时期，古蜀国国王鳖灵也效仿前人在此“登高祭天”。汉末道家在此相山凿洞，筑坛祭神，正式易其名为“天台山”。
王羲之在兰亭修禊之前来到天台山，被神奇秀丽的天台山风景吸引住了，便在山顶住了下来。他尽情欣赏日出奇观和云涛雾海，这些风光胜景使他的书法也得到润色。他不停地练字，不停地洗笔洗砚，竟把一个澄澈清碧的水池都染黑了。墨池就是这样得名的。
有关天台山的的故事,或民间的也行.
1、王羲之在兰亭修禊之前来到天台山，被神奇秀丽的天台山风景吸引住了，便在山顶住了下来。他尽情欣赏日出奇观和云涛雾海，这些风光胜景使他的书法也得到润色。他不停地练字，不停地洗笔洗砚，竟把一个澄澈清碧的水池都染黑了。墨池就是这样得名的。有一天夜里，王羲之在灯下练字，练呀练呀，白纸写了一张又一张，铺得满地都是。
2、传说武则天时期，薛刚赏花灯，打死二太子李奇，闯下塌天大祸后，四处逃生，来到天台山区的九焰山，只见奇峰峻岭、秀丽壮观、山高地阔，正是兵家屯兵的好处所。当时，与九焰山相对的天台山上有一对年轻男女，刚成婚不久，由于不满武则天的暴政，男子上九焰山当了兵。
3、宾阳壁是天台山上的另一道亮丽风景，位于仲台与叔台之间，了心关西边。这面长十余米、高四五米的石壁，面对东方，呈现灰白色，镶嵌在青山之中。在阳光的照射下，宾阳壁显得格外夺目。
4、情急之下，女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极。可是天台山要是没有神鳌的负载，就会沉入海底，于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊，就为今天日照市涛雒镇一带。至今天台山上仍然留有女娲补天台、补天台下有被斩了足的神鳌和补天剩下的五彩石，后人称之为太阳神石。
5、次年正月二十日，房山县石梯沟山亦有凤凰聚集。此记载中的“天台山”位于北京，与浙江天台山无关，但反映了清代对祥瑞的重视及民间对凤凰的想象。凤凰作为传统祥瑞符号，其出现常被解读为政治清明或天命所归的象征，此类记载可能隐含对当时统治的隐喻性评价。
6、这天台山可真的吸引了很多的游客，我们一路来一路听着导游说这天台山还有这样一句话流传至今——九寨归来不看水，天台归来不玩水，这样一句话意思是说：你到了九寨沟不看那些水算是白来了，你来到了天台山你不玩水也算是白来了。 到这美丽的天台山来，我们的心情也放松了很多。
邛崃天台山的故事,传说
这山也许是神仙们通往天门的一个台阶，所以把这座山叫做天台山。
不同地区的天台山名字由来不同，以下列举邛崃天台山和宝鸡天台山：邛崃天台山古名东蒙山，后改叫天台山，是因传说大禹治水路过蜀国时，曾选此山为台登高祭天，故得“天台”之名。宝鸡天台山海拔1500余米，顶部有一平台，常在云雾之中，因此而得名。
远古时代，天台山即为古“邛”族生息繁衍之地。传说大禹治水路过蜀国时，曾在此山设台登高祭天，故得名“天台”。巴蜀开明时期，古蜀国国王鳖灵也效仿前人在此“登高祭天”。汉末道家在此相山凿洞，筑坛祭神，正式易其名为“天台山”。
北宋英宗年间为汉州通判，摄守邛州，亦曾数上天台山，寓居三虚楼。有诗云：散人无俗事，天天山中行。寄情山水，操韵高洁。今之山中的文同砚，传说为当年文同当年画竹研磨之处。南宋大诗人陆游曾以通判之职，赴任邛州，留迹天台山，为这一宗教胜地增添了新的光彩。
天台山便增添了宗教文化内容。三国蜀汉之初，诸葛亮曾到临邛察看“甲屯”垦植和开掘“火井”情况，乘坐“木椅车”上山眺望，留下了“天车坡”、“望军顶”等地名。南北朝时期，西游僧人普达舍耶云游到此，创建了天台佛寺，隋唐时期，宗教漫延，初唐时火井县令袁天罡尊崇道教，因而天台山以道家势力为大。
倒靴石为拔地200余米，宽20余米的一块绛红色怪石，巍然耸起，直指蓝天，酷似一支倒置的长靴，而那攀岩附生的浅树漫藤，恰如靴颈上的花饰纹路。传说，赤脚大仙赴王母娘娘的蟠桃会，酒醉后将靴子遗失在此而形成。
天台山云雾茶的历史传说
1、天台山，位于群山之巅，以其丰富的云雾孕育出独特的茶香。早在东汉末年，高道葛玄已在华顶山种植茶树，这标志着浙江最早的人工茶种植记录。南朝时期，智者大师和弟子智藏的贡献，使茶文化与佛教紧密相连，茶成为修行者提神醒脑的良伴。唐代，陆羽在《茶经》中提及天台山茶的优良品质，赞誉其清甘可口。
2、传说中，当皇上皇后品尝天台云雾茶时，金杯玉盏中会升起缕缕香雾，仿佛有黄龙在内壁盘旋，直至茶水喝完。这一传说虽然难以考证，但它生动地展示了天台云雾茶的传奇历史和独特采摘方式，体现了其深厚的文化底蕴和皇家的尊崇地位。
3、相传隋炀帝到江都游玩时，天台山智藏和尚曾携带天台茶到江都为他治病。天台山也是日本天台宗的祖庭。唐贞元二十年（804)曰僧最澄来华求法，在天台山从道邃和行满学习天台宗法，归国后创立了日本天台宗。他还携回若干茶籽，种植在近江(滋贺县)阪本村治上麓。