闽南人来源的传说故事
1、开漳圣王陈元光的传说唐高宗年间，陈政率军南下平叛，其子陈元光继承父业后，将军事要塞改造成商贸市集，推行“田卒工程制”（士兵战时执戈、闲时扶犁）。漳州人供奉的“开漳圣王”神像眉眼间依稀可见河南汉子的英气，当地“吃冬节圆”习俗的糯米团形状也与当年府兵头盔相似。
2、七娘妈的起源与身份起源：七娘妈原来是由天上的牛郎织女两星的神话演变而来。在闽南地区，传说中的“七仙女”并非一个仙女，而是七个神娘，俗称“七娘妈”，并且传说七月初七是“七仙女”的生日，因而民间把这一天称做“七娘妈生”。这也许是七夕民间流传在宗教氛围浓厚的闽南地区的衍化。
3、今天，就和小编一起盘点一下比较出名的闽南历史传说有哪些？希望大家喜欢。
4、民间还传说，七月初七这一天必定下雨，即使是晴朗的天气，也会偶尔飘下一阵毛毛雨，那是牛郎织女流下的情泪。闽南民间说是“七娘妈流眼泪”。 闽南民谚的哲理故事 闽南语作为中国古代中原母语的活化石，已经经过不少资深语言学家的论证。其生动的语汇无不蕴含丰富的哲理，因此，其流传地区的广泛更令人惊讶。
5、大部分福建居民祖先来自中原。闽南人为了躲避中原战乱，在东晋、唐朝和北宋末年三次大规模南迁至福建。闽北地区是福建最早开发的内陆腹地，古越人在新石器时期在此栖息，战国时为越王勾践属地。秦、汉以后，中原人口南迁，尤其是五代离乱时期，江北士大夫、豪商巨贾多南逃至此，形成了五方之俗。
6、沿海迁移族群：部分居民通过海路向东南亚迁徙，形成“海上闽南人”文化圈，同时吸引海外商人（如阿拉伯、波斯商人）定居福建，带来伊斯兰文化影响。少数民族融入：历史上，畲族等少数民族通过陆路或海路进入福建，与汉族长期共居，形成多元文化特征。
泉州的民间小故事
泉州的民间小故事篇1：年兜跳火囤 除夕是我国农历的最后一天，闽南地区称作“年兜”，白天“年兜日”，夜间叫“年兜暝”。长期以来，晋江一带的年兜暝一直流传着“跳火囤”的民俗活动。
年兜跳火囤 除夕是我国农历的最后一天，在闽南地区被称为“年兜”。晋江一带的年兜暝流传着“跳火囤”的民俗活动。除夕夜，家人围炉（吃年夜饭）后，会在自家大门口准备稻草、地瓜藤，并放上新扫帚。当地瓜藤燃烧时，家人会按辈份大小跳过火焰，边跳边念歌谣，如“跳入来，添丁又发财”等。
泉州安溪城隍爷的来历为：安溪城隍庙始建于五代后周显德三年（956年），是福建省最早兴建的城隍庙之一，庙中供奉“清溪显佑伯主”（俗称“城隍伯主”），并祀“城隍夫人”（俗称“城隍妈”）。
至于其中缘由，还得从“臭头皇后”的故事说起。相传唐昭宗光化年间，惠安县黄田（今张坂后村）人、工部侍郎黄纳裕的侄女黄小厥，有幸被闽王王审知选入宫中，因其才貌双全后来又被立为王妃。
民间闽南谚语小故事
1、从此，“一个书笼，一个头桶”这句俗语，连同这个真实的故事便在泉州民间流传开了。 闽南谚语小故事2 贪酒不顾病，贪色不顾身，贪财不顾亲。 贪字贫字壳。 缴(赌博)和婊(玩妓女)，沾着家伙(财产)了。 酒小饮，没要紧﹔酒大饮，损神经。 勿吃过量酒，毋喝隔瞑(过夜)茶。
2、[安舅来] 安舅汝来我呣知， 我唛掠鸡来去刣. 鸡犹细，换买虾， 虾细尾，换炊粿， 粿无熟，换买肉 肉抺烂，换面线； 面线长，换买糖， 糖乌乌，换买大鱼箍. 甘愿做牛，呣惊无犁拖 诚恳邀请汝，做伙来去踅佚佗。
3、闽南故事之拿饭匙抵猫 从前，步文乡有个老人，姓陈名勤。为人善良，团结乡里，一生抱负立足于“和为贵”，在其家门前高挂“无事牌”。一天，村里有个家财万贯的员外，见了此牌，呵呵大笑道：“人无千日好，花无百日红”。小小的农佬，岂敢高挂无事牌，吾偏叫你有事。
4、一种说法认为它源自闽南地区民间故事。具体内容是，在明代泉州，有一位名叫陈阿四的七十岁孝子，为了治疗母亲的疾病，每日不辞辛劳地上山采药。某日，陈阿四在山中遇到暴雨，他毫不犹豫地将自己的蓑衣四角撕开，分给同行的四人避雨，而自己则淋雨致病。
5、打虎亲兄弟，上阵父子兵 兄弟如手足，女人如衣服！一个人拜把子，你算老几！赴汤蹈火 在所不辞 亲兄弟明算账 目的是为了不让金钱霍乱兄弟感情 兄弟阋于墙，外御其侮。意思是兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。
6、谚语故事 “人心不足蛇吞象。” 象是森林中的一个庞然大物，蛇却是一条细长细长的爬虫，肚皮很小，吞吃一只青蛙、老鼠什么的还差不多，居然妄想一口吞下一只庞大的象，真有点太自不量力了。“蛇吞象”是办不到的，它的用意不过是告诫人们不要“人心不足”，而要“知足”，有句成语叫“知足常乐”。