有哪些关于机智风趣能言善辩的名人故事
这京城里有位姓李的大官很有学问，小孔融很想拜见这位大人，可是爸爸说他跟李府非亲非故，恐怕拜见不成。孔融想了想，对爸爸说：我有个办法让李大人接见我。孔融进了李府大厅，不慌不忙往前排的红木椅上一坐。由于人小，他坐在椅子上两脚悬空。
孙楚的回答非常巧妙，不仅纠正了自己的错误，还巧妙地表达了自己不随波逐流的决心和志向。通过这一机智的孙楚展现了非凡的口才和智慧，赢得了朋友的钦佩。这个故事告诉我们，在面对错误或误解时，保持冷静和机智往往能够化险为夷。孙楚的机敏和风趣不仅帮助他赢得了尊重，也使他的话语更加深入人心。
能言善辩的历史故事包括晏子使楚、诸葛亮舌战群儒、烛之武退秦师、曹植七步成诗、纪晓岚巧解“老头子”以及苏格拉底辩论正义等。晏子使楚：晏子面对楚王的羞辱，以“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”的类比推理，巧妙反驳了楚王“齐人善盗”的言论，不仅维护了齐国的尊严，也展现了其机智和辩才。
漱玉枕流：晋代有个叫孙楚的人，想要隐退山水之间，就告诉他的王济说自己将“漱流枕石”，但在表达时误说成“漱石枕流”，但后来他又很聪明的用语言化解了这个尴尬。能言善辩的小孔融：孔融10岁时，父亲带他到京城去见世面。
在春秋时期的齐国，有一个以机智善辩著称的人物，他就是晏子。晏子的名字在历史上留下了深刻的印记，不仅因为他的外交才能，还因为他的智慧和勇气。有一次，晏子被派遣到楚国，代表齐国与楚国进行外交谈判。晏子的机智和口才立刻引起了楚国君臣的注意。楚王为了测试晏子的口才，特意安排了一个小戏码。
诗经小故事——头可断血可流,风度不可丢
即便战事频发，仍以“礼”为行事准则。一日，敌军压境，家臣劝其速逃，他却从容整理佩玉：“头可断，血可流，风度不可丢。”此言传至民间，百姓皆叹：“公族如麟，虽处乱世，不失其德。”麒麟的象征古人视麒麟为神兽，其“有蹄不踏，有额不抵，有角不触”，象征至高美德。
“头可断血可流信心不能丢”的下联是“身可灭志难摧，雄心犹尚在”。身可灭：与上联的“头可断”相呼应，表达了生命的脆弱和无常，强调了即使面临生命的消逝。志难摧：则强调了精神的坚韧和不可动摇，即使生命受到威胁，人们的志向和信念依然坚如磐石。
头可断，血可流，志士节气不能丢。这句话是中国古代的一句豪言壮语，用来形容一个人为了坚持自己的信仰、理想或原则，即使面临生命的威胁，也绝不会屈服或妥协。其中，头可断，血可流是对生命威胁的直接描述，而志士节气不能丢则是对个人气节和尊严的坚守。
上联：头可断，血可流，信心不能丢。下联：志可立，道可行，梦想不可停。这句话的意思是：尽管前方的道路充满挑战和困难，我们必须保持信心和勇气，坚定自己的目标和信念，追求自己的梦想，并为此而奋斗不止。
“头可断，血可流”的下一句是“身不可辱”。这句话出自《礼记·儒行》，表达了古人宁死不屈的坚韧精神。具体来说：“头可断，血可流”：意味着即使面临生命的极端威胁，如被斩首或流血牺牲，“身不可辱”：也绝不允许自己的身体或尊严受到侮辱。这体现了古人对于个人尊严和气节的极端重视。
展现绅士风度和淑女风范的小故事
先生、女士同坐一车，说说笑笑就过了好几站。突然，司机大声喊：“都下车，推车。抛锚了。”顿时每个人都变了颜色。女士花容顿失，先生嘴里嘟囔起了脏话。不太乐意的都下了车。先生说“大家都推，我才推。要不然不平等。
在英国，电话亭是男女分开使用的，人们眼前常常呈现在这样的景象：一边是男士排成的长龙，另一边则显得空空荡荡。我想这不能简单地归因于英国人的呆板，而恰恰表现了英国历经几个世纪培养起来的绅士风度。在丹麦，一小男孩要与祖母一起外出，他激动地奔向车门，却被祖母一把抓住脖领。
我是一个小淑女 前些日子，一帮人网上网下大呼：当代是一个缺乏绅士的时代；林徽因离我们而去，也提早结束了一个淑女的时代。从现实来看，我们并不需要多少真正的绅士和淑女，但就个人品味和修养来说，确实需要有一点绅士风度和淑女气质，因为在人的一生中，得体、优雅、亲善的举止不可或缺。
绅士风度，淑女气质并不是天生就有的，是需要慢慢培养出来的，在校园里，我们不仅要学习知识，还要努力提高自己的素质。
所以，学做绅士淑女，真是一件荒唐的事情。真的是这样吗？我听过这样的几则小故事：在英国，电话亭是男女分开使用的，人们眼前常常呈现在这样的景象：一边是男士排成的长龙，另一边则显得空空荡荡。我想这不能简单地归因于英国人的呆板，而恰恰表现了英国历经几个世纪培养起来的绅士风度。
绅士风度和淑女气度 关于女性话题的种种观点中，“独立、平等、智慧、灵秀”等，似乎已成了各色人等的共同审美理想。而诗经中的“窈窕淑女，君子好逑”这一脍炙人口的名句，正好说明中国的传统文化中，淑女美德是重要的内容。