中药科普知识——三七
三七又名菊三七，俗名长寿草，为五加科人参属植物，是中国特有的名贵中药材，也是我国最早的药食同源植物之一。由于自古以来就被公认为具有显著的活血化瘀、消肿定痛等神效，故有“金不换”、“南国神草”之美誉。 因常在春冬两季采挖，又分为“春七”和“冬七”。
以上科普知识仅供参考。三七粉能降血压血脂，三七粉是一种非常好的中药药材，能够达到活血化瘀，降血脂，降血压的效果，三七粉本身具有善于止血，消肿，镇痛的效果，而且没有任何的毒害作用，所以高血压，高血脂的老年人是能吃三七粉的。
三七粉的吃法中要讲究生吃和熟吃，而用开水冲和温水冲就是两种不同的吃法。用开水冲属于熟吃，因为它把三七粉加热了；温水冲则没有加热三七粉，保留了它的原有特性。三七粉加热后吃是能充分发挥它补血益气的功效，对于改善贫血、失血等有良好效果。
不管三七二十一的由来
1、“三七二十一”这一说法源自明代冯梦龙的《警世通言》卷三十二，原文中提到：“若三日没有银时，老身也不管三七二十一，公子不公子，一顿孤拐，打那光棍出去。”这句话形象地表达了不顾一切、不问是非情由的意味。故事由来颇具趣味：旧时有两人因“三七二十一”还是“三七二十三”而争执不下，甚至引来了县老爷的介入。
2、“不管三七二十一”的由来主要与一个古代的典故相关。出处：该词语出自明代冯梦龙的《警世通言》卷三十二，原文为“若三日没有银时，老身也不管三七二十一，公子不公子，一顿孤拐，打那光棍出去。”此处表达的是不顾一切的意思。
3、“不管三七二十一”这句俗语最早见于明代冯梦龙的《警世通言》卷三十二。书中描述了一位老妇人在儿子没有银两时，对那些光棍直接出手的场景。这句俗语后来流传开来，但背后的故事却鲜为人知。它揭示了一个道理：在处理问题时，不应过于固执己见，而应考虑到实际情况。
4、这个典故见于《战国策.齐策一》。战国中期，纵横家苏秦为了实现联合楚、齐、赵、韩、魏、燕，共同抗击秦国的合纵主张，受赵肃侯的委托，又来到齐国游说。他对齐宣王说：齐国土地广阔，物产丰富，兵精粮足，可以与秦国抗争。苏秦又举例说：临淄城中有七万户人家。
5、这个典故发生在战国时期，纵横家苏秦为了推动“合纵”计划，来到齐国游说齐宣王。 苏秦向齐宣王说明齐国的强大，提到临淄城中有七万户人家，每户有三名男子，从而得出“三七二十一”的结论，说明齐国征兵的潜力巨大。 齐宣王接受了苏秦的观点，同意参与“合纵”联盟，共同对抗秦国。
6、“不管三七二十一”的由来如下：出处：该成语出自明代冯梦龙的《警世通言》卷三十二，原文为“若三日没有银时，老身也不管三七二十一，公子不公子，一顿孤拐，打那光棍出去。”，意指不顾一切，不问是非情由。
三七撞上二十八什么意思
指遇到糊涂人，讲不通道理。“三七二十八”的故事：一个人在街上，听到另一个人在大谈三七二十八，就上前告诉说三七等于二十一，不是二十八。 两人发生了争论，三七二十八恼羞成怒，咬了三七二十一一口。三七二十一非常生气，拉着对方到了衙门告状。
有两个人，一个说三七二十八，一个说三七二十一，争执起来，谁也说服不了谁。没办法，都理直气壮地找县官评理。结果呢？县官把三七二十一的人胖打一顿。说三七二十一的人当然不服，又与县官理论。
那一天犯七，就是与农历七，十七，二十七为碰撞日，称之为“撞七，“犯七”。必须在半夜三更不睡觉到死者墓地，插上小白旗，犯一七就插七根，依次类推。
我给你说下吧：老人去世后的头七到七七若与夏历的初十二十七相逢，谓之“冲七”或“犯七”，认为亡魂“逢七有灾，冲七有难”。
“烧七”就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。
道家辟谷养生的要点 时间：道家辟谷的时间一般最短为三天，要么七天，要么就是二十一天或二十八天等。这是因为三天是人体内的一个小循环，七天则是人体的一个大循环，人会进行彻底的生命新陈代谢。后续的天数则是以三为根乘以七的天数，如三四七等。
一个新编论语老故事:三七=24
1、三七等于二十四，这一看似荒谬的等式，却蕴含了一个深刻的故事与哲理。故事发生在孔子的时代，孔子的弟子子路在集市上偶遇了一场争执。卖布的特朗坚持认为一尺布三文钱，七尺布便是二十四文钱，而买布人则争辩说三乘七应为二十一。子路出于好奇，加入了这场争论，并坚持自己的数学认知，即三乘七等于二十一。
2、相传何侯是五帝之一帝尧时代的人，隐居在苍梧山中，因他向往长生不老，帝尧赐他仙药一剂，让其投置酒中，全家族三百余人饮之不尽，把剩余的药酒洒在庭院房屋上，忽见整个宅第拔地而起，徐徐升入云端，何氏一门无论男女少长倶入仙境。何侯成了太极仙侯。应该说，这是最早的何氏先人的记载。出自宋代姓氏书。
3、我国第一部长篇讽刺小说： 儒林外史 我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的天演论，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。